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33言情 > 武侠 > 大盛画尸人 > 第五十一章 法号如来
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凌寒用的不是信仰之力,而是众生之力。

这样举一反三,再结合着巫族的降头术,凌寒发现其实不用佛门那些拗口的口诀一样可以施展。

说什么,不重要。

重要的是你心里想什么。

在三个老和尚来之前,凌寒跑出去拿流民还有一些闻讯赶来的其他寺庙的和尚做过实验。

屡试不爽。

自打三个老和尚出现,凌寒就一直隐身盯着他们了。

通过天下群英谱研究了下,三个人的品阶及技能凌寒全都摸得一清二楚。

放之前独自面对三个一品,凌寒可能还得犯下嘀咕。

现在不用了。

所有马甲开足马力画了一天的尸体,还都是高品的和尚,凌寒现在的实力已经蹿升到了三品中阶。

更关键的,是有来自蚌妖的吞噬之术。

无视品阶,无视防御,直接夺取命元,委实是一门杀人越货、谋财害命的神技。

搭配上神鬼莫测的风影步,简直不要太风骚。

不过凌寒现在不想用吞噬对付这三个老和尚,他想先试试自己用众生之力驱动的新戒律术。

一句“秃驴见我须三跪九叩!”之后,三个老和尚膝盖一软,纷纷转身向着凌寒跪下,“砰砰砰”磕起了头。

那名一品禅师了成倒还好,只是跪了一下,马上就又站了起来。

另外那两名斗宗的戒缘和戒色毕竟不是禅师,没办法对抗戒律术,结结实实跪下磕完了九个响头。

了成作为禅师,是可以给其他人解戒律术的。

但关键这种戒律,他没见过啊!

禅师之间戒律对决,就好像吟诗作对一样,是有口诀的。

就好像云对雨,雪对风,晚照对晴空,来鸿对去雁,宿鸟对鸣虫,不同的戒律无论是文字还是格式都有着严格的要求。

而且高级戒律往往都是出自佛家典籍,发音复杂,晦涩难懂。

这就是禅师之间斗法的时候要比拼的硬实力。

但是了成和尚身为大成寺的戒律僧,同时又兼任护法大长老,活了上百年了,还从来没见过这种戒律。

而且这应该就不是戒律吧?

谁家戒律会用“秃驴”这种称呼的?

了成和尚单手立于胸前,看着突然现身的凌寒,气运丹田,大喝一声:“阿弥陀佛!施主可是我佛俗家弟子?”

“施主刚才用的可是我佛的戒律术?”

凌寒懒得和他废话,一看刚才那道戒律只对另外两个起作用,便换了个更狠一点的:“佛说,秃驴不听使唤,把他双腿打断。”

了成脸都绿了,刚想运起佛法抵御,却发现自己其实并没受这句戒律影响。

“阿弥陀佛!佛……草!不得伤及同门!”

了成声若洪钟,刚想和凌寒斗法呢,结果发现两旁的戒缘和戒色不由分说站起来冲自己的膝盖就是一脚。

这俩混蛋玩意儿!

真要被踢实了,那可真就断了。

情急之下,了成连脏话都骂出来了,然后赶紧跟上了一句戒律法。

戒缘和戒色脑袋晕乎乎的,听了了成的“不得伤及同门”这才清醒了过来,腿一偏擦着了成的大腿踢了过去。

“佛说,念天地之悠悠,独怆然而涕下!”凌寒不依不饶地开始了无限嘴炮模式,“佛说,野猫发春,秃驴luo奔!”

“佛说,苦海无边,回头是岸!”

“佛说,佛祖穿肠过,酒肉肚中留!”

“佛说,杀生是罪,自断双腿!”

……

一股脑十几句扔出去,这通嘴炮打得那叫一个爽。

了成还好,大部分都躲过去了。

身为斗宗的戒缘和戒色可是遭了罪了,先是哭得稀里哗啦的,又是扯下自己的僧袍,浑身上下只剩了个大裤衩,然后又不停“回头是岸”,后来又捂着肚子一脸痛苦……

一直到他俩听到“自断双腿”之后,真的铆足了力气一拳冲自己大腿打过去的时候,了成这才从应对凌寒的戒律之中抽出空来大喊了一声:“阿弥陀佛!色即是空,空即是色,凡所有色,皆是虚妄!”

这句话一出来,戒缘和戒色二人如闻雷鸣,幡然惊醒,而后对视一眼,恶狠狠冲凌寒就冲了上来。

刚才了成那句“皆是虚妄”,算是佛门戒律法之中的一个终止符。

翻译成白话,大概意思就是“能动手就别吵吵。”

这句话一出来,一定时间之内戒律法就无效了。

这句话管不到凌寒,但能管三个老和尚。

一看没得玩了,凌寒心念一动手中黑刀吞吐而出,一道黑色刀芒如同毒蛇吐信般瞬发即至……

戒缘和戒色两个老和尚一看对方这气势,没敢硬接,脚尖儿一点硬生生后退了七八丈远,这才堪堪避开了那道刀芒。

刚站稳脚跟,俩人突然觉得后心的位置一阵剧痛,嘴一张“哇”就吐了一口血出来。

两颗黑黢黢的铁蛋蛋从二人身后飞起,然后转了一个圈儿,又冲着两人额头眉心而去。

两人仓皇躲避,却没成想身后传来一声贱笑:“死秃驴!我数三个数,你俩不倒算我输。”

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