只是当江畋的目光，在这些潜在的能量收割对象上，多停留了片刻之后，就有察言观色的陪同之人，主动为其介绍起来。原来，这些被称为兽形人存在，乃是源自公室在南天竺的领地，以及当地诸侯外藩的抓捕进献。
据说在如今的五方天竺之地，只要是有所联系的诸侯外藩，或是公室领地内；伴随着不同程度的异变和兽灾，还有当地土族、夷人身上的异化和蜕变。有的地方整村整乡，一夜之间长出长毛、头角，变成了非人之态。
因此，这也在地方上造成了不小的动乱和纷争。有的地方将其视为妖魔，而自发的大肆驱逐和迫害，甚至将其烧死、斩首、溺毙；但还有一些称之为，本土古神的赐福和降生的征兆，与前者针锋相对的残酷杀戮不休。
其中，又有在百年大征拓的复兴佛门/护法运动中，被镇压和剿灭多年，古代婆罗门祭祀的余孽；乘机跳出来兴风作浪。宣称这是列位神主重新降临，复兴旧日教门的显圣；因此蛊惑了不少底层土族、夷民群起作乱。
更有一些当地早已归化多年的，土族大姓、村主和番头卷入其中；造成了不同程度的混乱和破坏，才被邻近联合起来的唐人藩主，给剿灭和镇压下去。但如今依旧有形形色色的兽形人，活跃在天竺各地的山林野地间。
除此之外，据说在盘踞在中天竺之地，硕果仅存的遮娄其王朝余脉，及其附庸的王公、邦君境内；同样也发生了激烈的动乱和骚变。甚至还有城池被攻破、乡村被异类屠灭，乃至出现能操纵和影响异类、兽害的异人。
其中一些百姓和贵族因此逃离家园，越过人称最后屏障和庇护之地的，达克辛那巴塔群山/德干高原；成群逃到了低地的唐人藩属境内。也带来遮娄其王朝境内，诸多嗜好食人和血祭的妖魔，横行一时的消息和传闻。
而这些兽形人的样本，正是在南海公室的海外驻军，分兵援助南天竺的诸侯外藩时，所取得的战利品和成果之一；被千里迢迢的海路送到广府，以供南海公室进行研究和试验的耗材。此外，还有一些则来自岭南本地。
比如，毛发浓密的猿人、巨猴、山魈（大狒狒），以及宛如孩童大小的犬首侏儒，善于打洞却近乎盲目的土/穴居人；浑身脏兮兮、绿油油的大耳怪。都是在天象之变后，随着异变的区域，相继出现在五岭群山之间。
另有若干在扫荡过程中，意外俘获肢体粗壮、胡须浓密的短身人，身体纤细娇小的林中人/森人等；因为属于可以简单交流沟通的类型，并没有拘押在此；而是被公室豢养在别处，当做某种观赏乃至进贡的奇趣之物。
却是因为江畋在武夷山/升真元化洞天，间接庇护下那群森人聚落之故；连带一些接近人形的存在，没有被当地官府在第一时间剿灭；而是奇货可居的尽量捕获。至于本地监押的另外一批爬行类，则是来自南海各地。
主要是出现在各处较大的远海岛洲之上，活跃在那些莽荒原始的雨林、山泽之中。其中距离最远的甚至来自，数千里海外的大小澳（澳洲和新西兰）和巴步洲（新几内亚岛），给当地的诸侯外藩领地造成了不小损失。
其中更有人见过一些，疑似远古龙种的大兽、巨兽，相互撕咬和吞噬着，制造出巨大的动静和行迹。也曾有人在行船过程中目睹过，疑似鱼人、蛙人，乃至是蛇人的水生/海生异类族群，或是隐藏的巢穴和城寨痕迹。
其中大部分，都变成光荣水师打杀和围剿的猎物，或是活捉呈送到广府来私下展示的所获。从某种意义上说，这也是南海公室对江畋变相展示出来，潜在实力的一部分。至少显得他们有能力处理大部分的事态和情况。
因此，在展示了公室明面上的武力，又私下呈现了宗家的潜在底蕴之后；江畋也终于迎来了铺垫许久的戏肉。在一种恭敬的目光和期许的神情中，梁博文也顺势问出那句：“不知，少君以为如何，当下可有指教呼？”
(本章完)