那么如此一来，把控整体的平衡，至于个体如何，那就是‘本应如此’的。
但钟明楼不这么认为，尽管他们在‘巫道’的核心思想上没有分歧，依然能算得上是同道，不过对于个体的态度却有差异。
钟明楼显然是觉得，强者应该负有对弱者的责任，这种责任不是无限制的，但应当是‘强者做的事，就不要让别人承担’。
比如战争，明明是强者引发的战争，本应该由强者完全负责，但实际上强者们打来打去，看着热闹，但死亡率远低于弱者。
对于这种情况，一部分巫觋，包括李启，都认为弱者要自己对自己的安全负责。
但持有另一种看法的巫觋也不在少数，类似于钟明楼这样的巫觋，他们则认为，因为挑起战争的是自己，那么自己就有理由和责任来承担这些弱者的牺牲，而不是丢下一句“自然如此”就一走了之。
但这一切的争论，都必须建立在一个前提上。
那就是……死亡是严肃的，毁灭是真实的，经历的一切都是确凿无疑的。
但真的如此吗？
这让钟明楼陷入了沉思。
在他周围，因为他的思考，再加上光速变慢，可观测宇宙的缩小，以至于在他身上浮现宇宙浓缩起来的星光。
他就像是漂浮在海上，而海面平静无波，时间正好是在一个又黑又静的夜里，星光银河很清晰地反映在海面上，致使他的身躯只看起来像是悬挂在星空中一样。
与此同时，一轮金色的太阳也在他的身后升起，那是他的道韵开始展现，这颗所谓的‘太阳’就是他的道韵显化，能够映照出可观测宇宙之中的一切。
道韵之中将可观测宇宙那种玄奥的纹样映射，翻腾在星光中，显得无比诡谲。
但这一切，钟明楼都没有在意。
实际上，他在思考李启所说的话，同时，他也感受到了天道极限变化到来的可观测宇宙缩短带来的特殊情况。
钟明楼脑中想到——若死亡只是游戏，经历的一切都是幻想，那争论这种事情就毫无意义了，这种情况下，战争不过只是某种游戏，是随时可以推倒重来的积木。
设想一下，一个凡人，他花费了一辈子在战场上建立功勋，征战无数世界，最终证得永生，用数万年的成为了亿万军队的领袖，乃至于成为了世界之主。
这个时候，突然让他发现‘实在性’的真相，他该如何去想？
他经历的一切都是假的，他的征战，他的传奇，他一生的功勋，不过是无法认知的伟大存在随手可以抹去的梦幻，说是游戏都不为过。
他能够不崩溃吗？他能够不对自身的存在而产生怀疑吗？
就好像小天师，道心坚定如他，在意识到自己的虚幻之后，他也没忍住，险些陷入虚幻陷阱之中。
能够承认自己的虚幻，承认自己是上一秒钟突然蹦出来的，承认历史是假的，这个世界也是假的，这种人有几个？
大部分人都只会认为“扯淡”。
他们坚信自己的‘记忆’，坚信自己的‘经历’，认为自己确凿无疑的知道这个世界是坚实的，是可以承载他们的大船。
但实际上，这个世界不是。
这个世界坚实的基础是‘因果律存在’。
这是一个建立在因果律上的世界，因果律的前提是世界是真实的；正是因为我们认为世界是真实的，所以才认为因果律是真实世界的真实规律。
我们这个世界的一切表象，都是在有规则的联系中相互依存的，而且这种联系是先天决定了的，没有任何表象可以独立自由地存在，每个表象的存在都有其充足的理由，只要出现原因，就会有相应的结果，万事万物的变化皆有原因，因果律主导着一切现实世界对象的运动变化，是变化的充足理由律。
因果律的对象是现实世界的对象，准确地说，是对应着现实世界对象的：变化。
现实世界的一切变化，都是有原因的，如山川河流，日月星辰，桌子板凳这些物质对象，它们的所有变化都遵循因果律，也就是说，只要出现原因，结果肯定会随之而来。
与之相对应的，只要出现结果，那么必然就会有一个对应的原因。
事情不会凭空出现，也不会凭空消失。
其中一个重要的表现形式，就是‘光速’。
一个人只有先出世才会死亡，一棵树只有先栽种才会长大，这就是因果律的表现形式，也是光速的限制。
而速度大于光速的物体，会直接破坏因果联系，如果超光速来计算的话，时间坐标差就会小于零，出现负数的情况。
简单举个例子，如果一个人种下一颗树，那么当这棵树以超光速生长，那么因为速度和时间的关联是深层次的，会出现钟慢效应，就会导致树长大的时候，实际上种子还没种下去。
果已经出现了，因还没出现。
为了满足因果律，不论是参考系之间的速度，还是物体对于参考系的速度，都不能大于光速，否则就会导致因果联系被破坏。
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