面对领头者一副信誓旦旦的坦然道，纳尼亚已经可以分出结果了，但这件事情涉及到了山地，那么就需要给亚格塞克一个交代，‘首领来了’这时山地人群骚动了起来让开一条道，亚格塞克走了过来看了眼纳尼亚身边的两伙人问道‘怎么回事’当事人又将各自的坚持说了遍。
这一刻登兰德人跟随着自己的首领庇护人隐隐分成了两派，以纳尼亚和亚格塞克为区分，这是登兰德新旧势力的分割线，登兰德人口过万的势力不多，就山地、西镇、隆德戴尔、隆德安格朗四个，而后两个其实已经从登兰德独立，自认为伊宁威志氏族了。
‘你怎么看’亚格罗克向纳尼亚问道，看到亚格塞克将这个皮球踢给自己，纳尼亚的脸微微动了下看向那把被山地人紧张死死抓住的普通伐木斧道‘这把斧头的主人是他兄弟的，是在跟洛汗人战斗而死的’。
纳尼亚平静的诉说着‘他是值得让人尊敬的英雄，所有为登兰德而牺牲的人都是英雄，我觉得这把斧头应该交给英雄的儿子，让他为他父亲的行为而感到骄傲，永远记住他父亲因为什么原因而死，这把斧头对于你我而言只是一把普通的斧头，但对于那个家庭却是融入了祖祖辈辈的信仰’纳尼亚的声音中包含力量。
‘我们和洛汗人的仇恨将直到我们或者他们任何一方彻底认输方才结束，这份荣耀不该被玷污，英雄的儿子应该拿着他父亲拿着的这把武器与洛汗人战斗，他的儿子的儿子未来也将拿着这把武器与洛汗人战斗，这份仇恨将深藏在我们血里和武器里，时时刻刻提醒我们永远记住登兰德人和洛汗人的血仇’纳尼亚的声音随着语言的展开越来越大。
纳尼亚语气也越来越激昂，光是这份充满神圣的坚定和崇高的信仰的声音就让人热血沸腾，心中的战意如猛虎般咆哮澎湃，‘你们告诉我，这把武器归谁？’纳尼亚最后大声问到身边的人群，在人群的骚动呼吁下，拾取武器者也感到了心中的羞愧，虽然过去这种事情很常见，但却从来没人将事情摆出来说的这么有种族大义这么有道理这么的深刻和富有荣誉。
‘过去在登兰德，我服亚格塞克，现在我服你，纳尼亚’拾取者队纳尼亚恭敬道，纳尼亚回以微笑，拾取者将武器恭敬的递给了武器主人的兄弟并出言不逊威胁道‘如果我知道你没有把这把斧头交给他真正的主人，我会把你的头给拧下来’然后返回自己的族群中，亚格罗克眼神低沉的看着纳尼亚道‘你总是让人大吃一惊’，纳尼亚笑笑。
纳尼亚的话让懵懂的登兰德人突然发现了自己的神圣和荣耀，这引起广大登兰德人的共鸣认可，这就好比十字军东征时的那种为神而战的使命感和生命的奥义，这是高尚的圣洁的，是所有登兰德人都有的，亚格塞克这时也不得不为纳尼亚的口才而服气，事实上所谓的使命感能造成这么强烈的效果，还是登兰德人无数先辈默默袭击的牺牲换来的。懦弱者放弃仇恨苟且偷安，而悍勇者无畏无惧无数牺牲，有战争，必有血泪。而血泪仇恨，凝成历史。
【“黑蛮地人是很久以前居住在白色山脉谷地中的民族的残部，黑蛮祠的亡者便是他们的亲族。然而在黑暗年代中，其余的人已迁去了迷雾山脉南麓，从那里又有些人进入了空旷的地域，远至古家岗。布理的人类便是他们的后代，但很久以前这些人就成了北方王国阿尔诺的臣民，并采用了西部语。只有在黑蛮地，这一族的人类还固守着过去的语言和习俗。他们是一支行事隐秘的民族，漠视杜内丹人，憎恨洛希尔人。”】
【黑蛮地人是伊甸人三大家族中哈烈丝家族的亲族。第一纪元时，一些哈烈丝家族的人类没有跟随余众翻越蓝色山脉、进入贝烈瑞安德，他们选择逗留于埃奈德地区广袤的森林里。然而在第二纪元中期，努门诺尔人的滥采滥伐彻底毁灭了埃奈德地区的森林，这些流离失所的森林居民被迫逃往黑蛮地避难，而他们的后裔就是黑蛮地人。】
登兰德才是中土大陆的原住民，也是前努门诺尔人，原本广阔的埃利阿多、埃奈德（伊宁威志）、卡伦纳松和刚铎，其实这些地区都不过是登兰德山河旧土而已。
【根据布理人自己的传说，他们是第一纪元时往西方迁徙、但没有翻越蓝色山脉进入贝烈瑞安德的远古人类的后裔，和伊甸人存在亲缘关系。这批人类中的一支原本居住在白色山脉，但当索隆的魔影重新崛起，黑暗年代降临，他们背井离乡，有些人先是迁往迷雾山脉南麓，然后北上到荒无人烟的古冢岗和布理地区，他们的后代便是布理人。
第二纪元末期，埃兰迪尔率领努门诺尔人流亡者返回中洲，建立起北方王国阿尔诺，布理的人类归顺为他们的臣民，并放弃了祖先的古老语言，开始采用西部语。】
【埃奈德地区的原住民居住在森林里，他们的村落分散，没有统一的领袖，属于前努门诺尔人。
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