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33言情 > 军事 > 廉颇传奇 > 第130章 洛邑赌约
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上卷:封侯拜将 第130章:洛邑赌约

那一晚赵雍和廉颇在棋盘上“打”得是天昏地暗、星辰无光……只有“鬼”知道两人当时的胜负究竟是几何?

等赵雍离开内屋早已是月明星稀,鸦鹊无声之时。内院一众待命的太监与侍卫早已冻得是瑟瑟发抖、浑身打颤……

自此以后:每天夜半时分廉颇都要悄悄地进入韶华殿与赵雍对弈几盘……

廉颇接受秘密训练的相关事宜一直持续到惊蛰节的前三天。

惊蛰,为干支历卯月的起始;卯,仲春之月,卦在震位,万物出乎震,乃生发之象。一岁十二个月建,每个月建对应一卦,卯月(含惊蛰和春分两个节气)对应的是雷天大壮一卦;大壮卦的卦象就是天上开始打雷了,雷在天上响,非常形象。“卯”,冒也,万物冒地而出,代表着生机;所以卯月(二月)也是万物能量迸发的月份,一年春耕自此开始。

惊蛰时节,春气萌动,大自然有了新的活力。所谓“春雷惊百虫”,是指惊蛰时节,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。

——所以每四年一次的八国运动会都会在惊蛰节当天举行开幕式,因为:惊蛰到来,万物复苏;气候宜人,适合比赛。

这天清晨,赵雍领着一批运动员在大量军队的护送下由邯郸南城门出发途经魏国境内而后抵达周天子所在的都城洛邑(今河南省洛阳市)。

惊蛰节的早晨,赵国众运动健儿在赵雍的带领下前去洛邑宫朝见了周天子。

当时的周天子就是后来周朝历史上最长寿的君主:周赧王姬延。(据考证:姬延的在位时间极长,至少活了80来岁。)

与赵雍一行人同去觐见周天子的还有其他七个国家的君主和代表团。

廉颇紧随赵雍身后来到了洛邑宫,洛邑宫的围墙之高、大门之巨也让廉颇忍不住在心中惊叹道:“比赵国的邯郸城还要高耸入云!”

宫门打开之后,八个国家的代表团按上届总积分榜排名的高低顺序依次走进了宫内。

首先进场的自然是嬴荡(秦武王)率领的秦国代表团;然后赵雍(赵武灵王)也带领赵国代表团进了场;接下来依次是:熊槐(楚怀王)率领的楚国代表团,田辟疆(齐宣王)率领的齐国代表团,魏?(魏惠王)率领的魏国代表团,姬平(燕昭王)率领的燕国代表团,姬厝(中山王)率领的中山国代表团以及韩仓(韩襄王)率领的韩国代表团。

廉颇由于是第一次来洛邑宫所以参观得格外仔细与认真。

进入内宫之后的廉颇才发现:原来这周天子所在的洛邑宫虽然规模大、用材多,但似乎很多宫殿和砖瓦都布上了几层厚厚的灰尘,给人一种年久失修的破败之感。

唯有那主殿前的九座青铜大鼎,虽然经历了千余年的风吹雨打,但至今仍然熠熠生辉、光洁如新。

众人一路来到主殿之内,除了八位诸侯王可以行拱手礼之外,其余的运动员都是要跪拜周天子。

秦王嬴荡没等周天子姬延喊“众爱卿免礼”便径直走到了座位之上。众诸侯王看嬴荡如此无礼而周天子也无可奈何,于是个个皆胆大了起来,纷纷命令自己团队的运动员起身入座。

唯有赵雍和他所率领的代表团,在姬延喊完“众卿家免礼,快快入座!”之后才动身就位。

朝堂之上,嬴荡反客为主率先高举酒杯带起了节奏:“这第一杯酒,孤王代表秦国敬各位一杯!”

魏王魏?、韩王韩仓、齐王田开疆见状也立马举起酒樽应承地一饮而尽。

赵王赵雍、中山王姬厝、燕王姬平、楚王熊槐则是拿起酒樽小小地抿了一口。

诸侯王的座次也是根据上一届运动会的排名而分配的:东西两大列,每列分四团。

而赵雍和嬴荡刚好坐在离周天子最近的东西两个团。

此时的嬴荡注意到了赵雍旁边的廉颇并冷笑地说道:“赵雍,这是你儿子赵何呀?”

赵雍摇头道:“他不是我儿子赵何,寡人带他来是为赵国代表团加油打气的!”

嬴荡讽刺道:“呵呵,一个小孩能翻得了什么春秋?早些年听说你搞了什么胡服骑射、童子军训练营,这小孩该不会就是从童子军军营里面挑出来专门用于当运动会吉祥物的吧?孤王看他圆嘟嘟、肥滚滚的,像极了一头小猪,今年恰好是生肖猪年,用他来当吉祥物再合适不过了!”

(特别说明一下:战国时期除了金银是各国通用货币之外,其实每个国家所造的铜钱也是千差万别。不仅仅铜钱差异巨大,连一个字也有很多种的写法,一把尺也有不同的刻度,一辆车也有不同的标准,当然各国实行的历法也有所出入……历法是各个国家指导农民耕种而自行修订的。公元前309年其实按现代历法倒推应该是鼠年【现代历法和当时的周历在时间尺度上极为接近】,不过:秦国处于战国时期版图的西北角,而周天子所在的洛邑处于战国版图的中心区域,受西伯利亚冷空气和海洋季风的共同影响:西北处要比东南处冬天来临得早,春天解冻得慢。所以当时秦国实行的^秦历^其实比周朝实行的^周历^延迟了近两个月,当周历已经处于惊蛰节时,秦历却没有过年,所以出现了:周历入^鼠年^而秦历还处于^猪年^的这种情况!其实赵雍所统治的赵国由于处在战国时期版图的正北方向,其所用的历法实则也比周历慢了一个来月,不过赵雍这人虽然爱改革、爱穿胡服、爱标新立异,但他骨子里是认同周礼,尊崇周礼的,所以赵历是指导赵国老百姓农忙耕种之用,而赵国每年要过的春节、元宵节等都是按周历的时间尺度来进行的!)

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