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33言情 > 其他 > 孑梦 > 七十四章 相谈
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阳恍然大悟道:“原来如此,那阿罗特和巴伦西亚可真的有十分不同的地方呢。巴伦西亚虽说也是信奉十二大柱的,但是我们更加偏向于时间之神,认为他是主神。”

楠听后十分无语,他“哎”了一声,他说学院的课程不都应该讲过两国之间信仰区别的吗?除了创世之时,神明依照自己的外貌创造的究竟是阿罗特人还是巴伦西亚人这方面的说法有分别外,两国之间供奉神明的仪式以及流程的不同,阳身为学生应该都知道的吧?

阳尴尬一笑,毕竟他这些年来都没有认真听过几节课,更别说是神学方面的课程了。不过今天和楠讨论了一下后,他那空白的知识点总算是被补上了那么一小块。

随后楠提起了阳说巴伦西亚将时间之神作为主神的做法,他说那也是正常的,毕竟阿罗特王宫的地下圣堂内放置的都是时间神的雕像。时间神作为上位大柱,得到的供奉比较多那也是在所难免的。

谈话到这里后阳说起了一个流传在巴伦西亚境内的传说故事,他说在很久以前有个村子,村子内的所有人在一夜之间不知所踪。当年正值旱灾,生活在那片地区的人饱受饥荒的折磨,因此地方上的官员时不时会与无路可走的村民发生冲突。而巴伦西亚不仅皇权是世袭的,就连普通人的地位也都是世袭的,农民的孩子依旧是农民,而地位更低的贱民的孩子也永远是贱民。贱民们哪斗得过掌握着财富与地位的官僚富人,因此他们每次的反抗都被直接镇压了下来。而作为惩罚,贱民们也被斩杀了一大半。

可剩余的有反抗意识的人虽然对富人与官员构不成威胁,但他们依旧能够影响到村子里的农民和大户人家。一下子失踪了那么多人自然也惊动到了市里的权贵。掌管此地的大名害怕村里人是被反抗者们所害,或者说村里人是与贱民们勾结要聚众谋反,因此他就派遣家臣带领部队前去寻找村民,结果他们在村子的井里面找到了那些失踪的人。

失踪人员的尸体被浸泡在井水之中,一个个都翻着白眼。可这不是最令人恐惧的,更加可怕的是当众人将尸体打捞上来后竟然发现所有人身上的皮都不翼而飞,只剩下了空洞的腹部以及腐烂的肌肉。这场面自然吓得那名家臣连夜返回了城内。但在路上,家臣遇到了贱民们的袭击。贱民们从芦苇丛中冲了出来,他们手中的火把惊动了家臣的战马,迫使家臣勒住缰绳将马蹄高高抬起,这才控制住了战马的惊狂。但这样一来家臣便也停下了前行的步伐。反叛者借此机会推翻了战马并用早已准备好了的削尖木刺刺进了战马的腹部。战马在痛苦中愤然起身,家臣由此也跌落在了地上。可他还来不及反抗就被反叛者们给按在了地上。

影被阳的故事给吸引住了,他十分认真地听着,并询问那名家臣最后怎么样了。阳对此的回答是故事中并没有提及家臣的下场,只是说这件事情过去几天后,便有一封信送至了大名的家中,信件是用某种动物的皮肤制成的,打开的时候里面还有一股令人作呕的脂肪味。

信件上面写道,大名犯下了大罪,他需要找到城内的权贵,从那些人家里挑选出一对姐妹,姐妹必须是同父同母所生,不能一个是正室的孩子,一个是小妾的孩子。而挑选出那对姐妹后让姐姐亲手剥去妹妹的皮并套在自己身上,跳入井水中溺死。而剥去了皮肤的妹妹,她的肉体必须被剁成碎块然后放置在神台之上。这个仪式必须在七月七日前进行,而且必须保证在七天内,妹妹的尸块里依旧有鲜活的血液存在。如果时间超过了七月七日的话,大名就会在诅咒中死去,而且还是暴毙身亡。

据阳所说,这威胁其实是一种流传在巴伦西亚境内的诅咒。诅咒并不一定需要一对孪生姐妹来完成。当孪生姐妹为多人时,可以在年纪最大的女子身上套多张皮,一张叫一封,到第七张就是七封。而第八张封顶,叫八开。八开的怨念最大,因此诅咒能力也是最强的。

故事讲到这里后影全身泛起了一阵鸡皮疙瘩,他看向了身旁的楠,但是楠像是什么都不怕一般盯着阳看着,似乎希望对方能够继续说下去。