见赵明渊神色变幻，显然对佛门的决定极为吃惊，一时难以抉择。
师妃暄接着说道：“妃暄知道赵公子对此多有疑虑，为表诚意，此次巴蜀之事，佛门就不再参与了。
甚至，若是赵公子需要，佛门也可以出头为赵公子奔走，安抚相关的巴蜀势力。
想必他们能够知晓大义，懂得赵公子才是能够为天下万民带来幸福之人，不会抗拒大明的。
希望能就此消弭巴蜀之地的战火。”
佛门真的要抛弃李阀，主动退出巴蜀的争端啦？
真是这样的吗？
这同赵明渊印象中的慈航静斋不符啊，对此，赵明渊十分惊讶。
师妃暄接着说道：“妃暄此行是为了消弭争端免造杀孽。
既然佛门就此退出巴蜀之事，想必明王自然可以顺利地得到巴蜀。
那么，就请不要再造杀孽了。
之前支持李阀的人，还请明王就此放过。”
师妃暄指的自然是独尊堡的解家父子。
这件事是他们挑的头，同样也只有他们公开亮明旗子地支持李阀。
本是赵明渊必杀之而后快的人，没想到佛门却要力保他们。
不过这也正常。
解晖旗帜鲜明地要带领一州之地投靠，这样心向大唐之人，李唐又怎能不下死命力保呢？
可是彼之英雄我之仇雎，这样与自己作对的人，赵明渊又怎能轻易放过？
那么问题来了，解晖虽然是看在梵清惠的面子上才为李唐奔走，但归根到底，得益的还是李唐。
如今佛门退走，解晖处境尴尬，佛门又要力保解晖。
那到底是佛门在力保他，还是李阀在力保他呢？
这个问题可不容忽视，关乎到了佛门的立场。
到底是在帮李唐还是在帮赵明渊的大明？
虽然佛门归根到底还是为了他们自己的利益，但也是必然有所倾向的。
看到赵明渊不愿轻易答应，于是，师妃暄从袖中取出一个装饰得古朴典雅的檀木盒子。
打开一看，盒子里面是一卷书籍，封皮上写着四个大字，“慈航剑典”。
这真是太熟悉了，赵明渊几个时辰前刚刚见过，没想到师妃暄竟然拿出了此物。
果然，师妃暄说道：“赵公子想必明白这是什么。
没错，这正是我慈航静斋传承数百年的慈航剑典。
此乃天下四大奇书之一，乃是以剑道而修天道，直指破碎虚空的武学。
赵公子同样修行剑道，没有比剑典更适合赵公子的武功了。
静斋愿意借剑典予赵公子一观，以显诚意。
还请赵公子莫要再追究解公之事了。”
慈航静斋以剑典借赵明渊一观，的确展露了足够的诚意。
作为四大奇书之一，慈航静斋以此为基开创了数百年的基业，以此来换解晖一家绰绰有余。
只可惜时机不对，换作之前赵明渊可能还有所心动。但是如今，这剑典已经对他毫无价值了。
想到这里，赵明渊不禁感叹，石青璇的软饭真香。
师妃暄想用这剑典来换取赵明渊对解家不再追究，的确是个好想法。
慈航剑典作为四大奇书之一，更是慈航静斋的镇斋秘籍，早已闻名江湖。
更有宁道奇观看此书，尚未看毕便吐血受伤的事情传遍江湖，将其衬托得神乎其神。
大家都以为这是因为剑典玄妙深奥，即便是大宗师也难以参悟。
可是，已经看过了剑典的赵明渊自然明白，真相并非如此。
否则，慈航静斋的那些弟子又是怎么修炼的？
当然不是因为剑典只能女子修行。
事实上，这剑典虽然名为慈航剑典，看似乃是佛门武功，其实不然。
作为此世四大神功之一，剑典同样起源于战神图录，同天魔策、长生诀乃是同根而生，开出不同的花而已。
这也是宁道奇想要对剑典进行参悟的原因。
因为剑典确实是以剑道而修天道的法门，与道家功法有不少相通之处。若宁道奇能够参悟，确实会大有裨益。
那为何慈航静斋任由宁道奇进行参悟，他却吐血受伤呢？
难道慈航静斋是故意设计来害他的吗？
赵明渊仔细研究发现，这则江湖传言并非空穴来风，同样也不像是佛门为了抬高剑典的身价而故意谣传，极有可能确有其事。
因为赵明渊对剑典进行研究，却察觉到剑典的内容有被人进行篡改的痕迹。
只不过，篡改之人武道心境很高，因此，即便是大宗师也难以察觉到剑典有问题。
赵明渊猜测，这剑典可能本来并非是这样的，只是后来落入了佛门手中，被人根据佛门经典对其进行了篡改，使其变成了佛门武功，剑典也就成为了慈航剑典。
想必做这件事的便是慈航静斋的开山祖师地尼。
只可惜，地尼无论是资质、悟性还是修为都有所不足。
赵明渊猜测，地尼的修为大概最多也只有大宗师的境界。
因此，她只能参悟到死关的境界，其后关于怎样破碎虚空，都只是她凭空臆想罢了。
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