休息过后的一天，洛莎妲和埃达继续她们的行程，一位巴西女人开着车载着她们，去亚马逊丛林里。
这位巴西女人叫做卡门，是洛莎妲她们的向导，她是卡亚波人，卡亚波（Kayapo）是巴西的一个本地土着的名，他们主要居住在巴西北部的帕拉州的亚马逊河域。
洛莎妲以前去过这个土着部落，如果穿越他们的地盘，最好是得到他们的批准和有他们的族人陪同，即便是洛莎妲，她也要遵守这个规定，因为她不这么做，可能她就无法到达她想去的那个地方。
那个地方是哪儿？是阿加尔塔长廊的某个入口。阿加尔塔长廊，大部分的入口，洛莎妲都知道在哪里，和怎么进入，还有如何利用好这种长廊。但是小部分的入口，被某些部落把守着，是属于极其重要的和神圣的地方。一般人是不会知道这小部分入口在哪儿，其中也有洛莎妲不知道的，有的即使是知道，洛莎妲也不会贸然进入，因为外面设置了很大魔力的屏障，连一般的外星种族都不敢踏入，包括对地球人有敌意的那三支外星种族（类牛族、类羊族、罗兹威尔族），高等级的，虽然可以自由出入，但是因为不想插手地球人的事，也就绝对不会进入。
不过，洛莎妲听谢石过，那里来了一个叫类牛族的外星人。听这位卡门说，这个类牛族外星人是得到长老的批准的。洛莎妲心想：这就奇怪了，她上一次去哪里的时候，没有听过这个事。
这个卡亚波人所知的阿加尔塔长廊的入口，曾经也是美国人想找的入口之一。
在1941年1月，那时的美国总统罗斯福曾委托考古学家戴维·拉姆夫妇去调查阿加尔塔长廊的事。（详见本小说第三卷第二十四章【从早晨的钢琴声开始（下）】）
当时，戴维·拉姆夫妇等人就被把守在阿加尔塔长廊的印第安人驱离出去。戴维·拉姆夫妇等人回头再看的时候，已经找不到这些印第安人和入口，最后无功而返。罗斯福离任之后，这件事就没有再被调查了。
下了车，坐上船，卡门开着船，带着洛莎妲和埃达穿过这一片亚马逊丛林的水域。
这片水域虽然洛莎妲也来过数次，但是因为亚马逊河周期性的洪水，令到这里的环境不断发生变化，如果不是熟悉这一带的土着带路，洛莎妲也不知道怎么走这里的路。虽然可以悬浮穿过这片地方，但是却无法去到目的地。这些少数阿加尔塔长廊的入口，类似于中国的奇门遁甲的八阵图，每天都会一定的变化，一般人是轻易掌握这些变化的规律。洛莎妲虽然通晓这些知识，但是，如果没有获得批准的话，她也是无法找到这些入口。不过偶尔，也会瞎猫碰上死耗子，例如中国晋代桃花源记的《太平广记》里记载的唐代的《秦时妇人》这些故事里面的人物一样会碰巧遇到，这需要缘份。有时候，洛莎妲自己也觉得自己其实没有这种缘份。
秦时妇人的故事是说，中国唐代的时候，有个僧人无意中走进了一个地方，遇到一个妇人，那妇人自称是秦代时候的人，与《桃花源记》一样【避秦时乱（为避开秦末以后的动乱）】。这个故事里的僧人，学过佛系外星人的经典《金刚经》的，属于有一些缘份的人，所以才能得以进入这个地方，后来他与其他人再想找这个地方时候，就找不到了，这一点与《桃花源记》的一样。
卡亚波人生活的这一片水域，生活着很多珍稀的动植物，有一些还未被人所知。科学家想要探索这里，也需要经过他们批准。还有这一带很复杂，一些地方是其他部落的地方，不能贸然进入，贸然进入，就会被视为有敌意。至今生活在这里的一些部落仍然保持着敌对和战争的状态。
当然，洛莎妲根本就不怕他们，她完全可以想来就来，但是这样就会得罪了这些人，下一次想进入阿加尔塔长廊的少数入口，就难上加难。
另外这些生活在这里的部落，他们有他们自己的语言，有一些连本地的其他部落都不知道怎么理解。所以如果外人无端进入，这无形当中，会增加了很多困难。不过，洛莎妲完全通晓他们的这些部落的语言，她也会说这些语言。但是为了别制造那么多麻烦，她还是相当谨慎。
洛莎妲为了减少一些麻烦，容易一些找这些卡亚波人，她提供一些就业职位给一些卡亚波人，让他们能够在大城市里工作和生活。上一次带洛莎妲的向导已经去世了，现在是她的侄女卡门代替她做这个事。
船驶过一些河道，能够看到一些卡亚波人的搭建的棚屋。
对上一次洛莎妲这里的时候，刚好碰上这里一位孕妇分娩的时候，洛莎妲得以见到卡亚波人的一些传统。卡亚波人这种种族人数很少，在地球人当中属于频临灭绝的一族，外界对他们的了解不多。他们卡亚波人大多数喜欢过原始的生活，不喜欢现代文明的生活，他们觉得过现代文明会使到他们失去与自然的联系。有人说他们通晓动物的语言，即他们能够与动物沟通。当然洛莎妲自己也可以与动物沟通，所以她不会觉得有什么奇怪的。
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