比如说陕北地区的信天游，在很多人心中无非就是一些做苦力的人或者放羊的人，出门的时候吼的两嗓子。
但我觉得，往后的民歌和民谣可以融合性的发展。
就比如民歌是用旋律来唱的歌，民谣则是用押韵来说的话，但其实往后的民谣发展，会有很浓厚的现代倾向。”
几年后赵雷用一首成都将国内的民谣发展带火，让更多人知道了民谣能够代表城市记忆，甚至能够成为一个城市的标志。
而现如今国内的民谣发展，虽然没到达那种级别，但其实也有了现代化的一种倾向。
杨过不相信这一点陈思没有注意到。
毕竟除了那么多职位之外，他本身还出版过华国梦我的祖国，我的家等好些专辑，甚至出版过个人文学作品和美文。
因此杨过觉得这位肯定是一位在民歌行业当中发展的很厉害，但其实一直有宽广眼界的人。
所以这会儿他能把很多前卫的思想在这位眼前说出来。
“基于以上的众多观点，我觉得往后的民歌，肯定有朝本土民间的音乐和流行音乐相互结合的可能，毕竟宝岛那边的民谣，已经说明了很多问题。”
杨过把这个观点抛出来，其实很大胆。
毕竟在很多人看来，民谣和民歌是不同的概念，前者是民间音乐的一种，后者则是每个民族的传统歌曲。
如果把这两个概念混为一谈的话。
那往后啥都可以叫民歌了？
不过话说回来，现在的民歌也不像以前那么高端了，就比如说她陈思。
以前一张专辑卖个好几万张，那是轻轻松松的。
然后是文工团到一些军队里的演出也经常排了好几轮演都演不过来。
可是近几年也不知道怎么回事。
他们的民歌市场一下子垮台了，好像一瞬间就没了受众。
最直观的一个反应就是，往常他下基层去给那些战士唱歌的时候，大家都特别凶赳赳，气昂昂，而且眼里都闪着光。
可是最近这几年，她越发觉得自己唱自己的，底下的人做自己的事。
她和那些永远年轻的士兵好像不在一个思维层面上了。
这是一件很可怕的事情。
所以陈思其实也想过转变自己的歌唱风格，或者做一些比较简单的调整尝试一下。
可是越调整她越觉得别扭，而且很多次调整之后，自己唱的不舒服底下的人听着也不舒服。
时间长了之后。
她也有些困惑，应该怎么去调整演唱风格，还是说加入一些现代元素？
不过刚才听到杨过说的民歌和民谣可以在融合中发展的观念之后。
陈思觉得自己一下子被打开了思维的大门。
以前的她完全没想过民歌和民谣进行融合，可是她转念一想。
现在貌似很多人确实喜欢听民谣。
那也确实应该尝试一下，但尝试毕竟有风险，万一失败了呢？