亲,欢迎光临33言情!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
33言情 > 都市 > 我乃世间唯一真仙 > 第一百二十一章 封神
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

准确说是防火墙。

它会被动抵挡超凡者对普通人类造成的侵害。

举个例子。

若是有超凡者想要乱杀无辜。

普通人躲进用神域存在的地方。

神域便会阻止超凡者释放的一切能量。

甚至,超凡者胆敢进入此片区域,还会被拉入神域中,然后被神域守护者消灭。

超凡者想要达到“滥杀无辜”目的,只有击败神域守护者,然后破坏掉神域核心,也就是所谓神像能量场。

如果不破坏能量场,只要信仰之力充足,能够很快恢复被破坏的神域,包括神域守护者。

因为神域是被动防护,所以其实还有漏洞可钻。

那就是如果超凡者进入神域范围不使用超凡之力,便不会受影响。

简单点说,方毅去一座神祠,不神魂出窍,不使用丹气,那就不会遭到神域防火墙的抵制。

“怪不得我每次神魂出窍进入神祠里面,都会进入神域空间里面。”

方毅总算弄清楚了状况。

不止如此,他还因此明白了另外一件事情。

“神域并不存在我们生活的三维世界之中!”

是的,神域存在次元。

正因为神域处在次元,所以不论如何打的惊天动地都不会影响现实。

想到这,方毅忽然笑了,“让我想不到的是,次元也会发生战争,如果神域和神域碰撞,两座神域便会展开较量,输的一方会成为附属,甚至是被消灭殆尽。”

这句话什么意思呢?

例如本来两座神祠供奉两位不同的神明,那么神域是不会碰撞交战的。

一旦两座神祠合并,两座拥有神域能量场的神像摆放到一定距离。

两者便会开始较量起来。

最终只有一个“主祭祀”。

比如狼山供奉大势至菩萨和大圣菩萨两位神明。

其中大势至菩萨是“主祭祀”。

大圣菩萨其实是大势至菩萨的“附庸”,能分到的信仰之力相对而言较少。

所以一般强大的神明,往往是一个神祠主祭。

但还是那句话,凡事无绝对。

如果弱的那个神明长时间收到供奉更多。

它也能凭借大量能量的支撑,消耗掉比自身更强大神域能量场的能量,然后成为主祭祀。

“还有一种情况,三清观和三清宫,这种属于替换,等于接手了原有神域一切功能,因为两者同出一源,所以新出现的神域不会对原有神域进行破坏式碾压,只会任由原有神域慢慢消耗掉所有的能量,一直到能量场彻底消失。”

方毅目光逐渐变得闪烁,“如此说来,以后我和其他神明交战时,便可以不用孤身闯入,而是可以带着自己的神域一起和其他神明交战。”

这代表什么?

代表只要“严陵南柯丹武戮魔真君”这座神像能量场的能量足够充足,自己甚至可以不费吹灰之力就能攻破其他的神域!

这是一方面。

另一方面,神域有神域守护者,这些都是提前设计好。

一旦自己利用化身的神域和其他神域交战,便可以直接召唤出提前设计好的“守护者”作战。

不用像以前那样还携带召唤“守护者”媒介。

简而言之,有了这座能量场,只要自己把召唤“阿修罗王”、“四值功曹”等功能提前设置好。

以后什么金龙符、阿修罗铜像都不用带。

“可惜这座神域目前的守护者只有金龙,看来还需要我自己手动把阿修罗、四值功曹和板角青牛等程序添加。”

方毅观察“严陵南柯丹武戮魔真君”能量场功能。

或许是当初自己召唤“金龙”作战,所以小山村村民们在给自己设计“神格”的时候,守护者便定位为金龙。

另外,这座能量场还自有附带“特殊功能”。

也就是方毅常说的神通。

没错,就是戮魔。

方毅查看着戮魔的作用。

他越看越觉得惊喜。

因为戮魔的作用是对异族神明增加一定伤害。

按照神域显示的范畴,这个戮魔不能对华夏大地民众认可的神明造成伤害加成。

像道教、汉传藏传佛教、汉传天主教、汉传基督教、汉传伊斯兰教等等,都没有伤害加成。

看上去好像作用不大。

但实际上并不是这样。

因为,只要不是华夏民众认可的神明,全都能增加伤害。

若是方毅哪天和非国内认可宗教的神明交战,那么这伤害加成作用就大了。

“非我同道,具是异端,如果我能把别的神域守护者拉入自己神域,赢面就更大了,这就是人们踢足球、打篮球所说的主场优势!”

见状,方毅心花怒放。

本来他就想着以后有机会去国外和那些异族神明讨教一下神通。

现在多了“戮魔”这个功能。

简直帮助太大了啊!

大概把这个能量场所有的功能都检查了一遍。

其中还包括了那些未被点亮的部分。

比如“戮魔”就属于未被点亮部分。

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!