缺什么就补什么的真理之下，冉有能够理解智宵对有用之人的需求，本身也提出过请求，希望智宵能够从其它地方调来更多的小吏，着实没有想到智宵要的是在新移民里挑人进行培训。
这个属于冉有理解错了。
智宵哪怕是想挑人培训，挑的也只会是老班底，才不会从新移民里面挑人。
人有分亲疏远近，任用更熟悉的人属于理所当然。
说难听点，在用人这一方面，用平庸的熟人，属于互相熟悉；有个陌生人确实很有才，关键在于互相之间没有接触过，对陌生人完全不了解，用起来肯定存在顾虑啊。
智宵放着在智氏治下生活了几代的人不培养，去培养刚到智氏治下生活的人，脑袋指定是有点病。
换作新移民中出现人才，知道之后去进行吸收以及任用，倒是一点毛病都没有，就是一定会让老人感到不爽。
智宵讲过自己的想法阐述了一下。
既然智氏要长期栖息秦地，以后的发展重心也是在秦地，规划出一个用来教书育人的基地，是不是没有什么毛病，甚至可以说是高瞻远瞩的一项事先规划？
而智宵第一批教导的人，选择的就是在智氏治下生活了几代那一批人的后裔，优先的肯定是大夫爵的子嗣，“士”与“徒”阶层则在次级梯次。
那么，阶级本身就已经僵化，智宵为什么不选择黎庶阶层来教育，岂不是让阶级变得更为固定，底层的上进通道会被堵死？
之所以说会被堵死，根本原因在于岗位真的就那么多，一个人占了坑就会少一个坑，既得利益群体也必然会去堵死更底层的人的上进通道。
问题在于智宵现在不能缺了基本盘的支持，敢绕过大夫爵、“士”和“徒”去培养普通黎庶的子嗣，完全就是在制造矛盾，极有可能被大夫爵、“士”和“徒”所抛弃。
这种问题也是历代统治者面临的麻烦，很清楚某个阶层已经尾大不掉，想培养出新一批的人，必然会遭到既得利益集团抗击乃至于抛弃。甚至新培养出的那些人，他们要么投向老牌利益既得者，要么就是小猪崽自己变成了恶虎。
智宵是带着前世的知识穿越而来，后面又历经了两次重生，怎么会不知道权力的甘美。
同一个人，一旦掌握了权力，跟没有掌权之前，再不愿意承认或进行否认，打从事实上就会变成完全不同的两种人！
屠龙勇士变成新的恶龙，一定会是一种必然的结果。
智宵更加清楚一点，任何的进步都不是一蹴而就，社会的进化讲究的是因势利导以及应时、应势、应变，步子太大绝对会扯到蛋。
事实上，智宵保证所有阶级的上进通道不被堵死才是正确做法，不是一下子舍弃原有既得利益者，不顾后果地丢掉自己的基本盘。
“立都于泾水之边，学堂自是社于都城之内，它处之人可来求学。”冉有心情还是非常激动的。
冉有的激动不在于智氏想要广开民智，想到的是智氏这么干给了孔门之儒天大的机会。
智氏很强大，比许多诸侯国都要强大。
强大的智氏拥有谁都羡慕的资源，一旦某个学说能在智氏内部开花，可以成为智氏的主流，再向其它势力进行辐射绝对更加事半功倍。
智宵看到冉有的情绪变得非常激动，心里的警铃立刻狂响了！
孔门之儒恐怖的地方在哪？不是他们的学问有多好，在于报团取暖已经成为常态，并且极其擅长融汇其它学说。
智宵要的是自己创立学说，可不是想要推广儒学啊！
历史上发生“独尊儒术”之后，其它的学说并没有消失，其实是被儒学内部的很多学派给吸收，或是它们主动伪装成了儒学。
孔门之儒的强大和弱点在于人多势众，要是让孔门之儒的门徒在智宵创立的教育体系占有位置，历史上很多学派的下场一定会出现重演。
那么，智宵能够明令严禁孔门之儒的门徒不参与吗？可以是可以，只是会很伤人心，只能采取其它方式来杜绝了。
话题到一半，智宵主动改了议题。
冉有并不知道智宵想要创立学说，尽管在与智宵互动，脑子里想的却是怎么在智氏展开的教育中壮大孔门之儒。
类似冉有的人不止有，并且是孔门之儒的特色。
孔门之儒在弱小的时候，日思夜想的就是增加“自己人”的数量，等壮大则是时时刻刻想要消灭能够威胁自己的学派。
徒子徒孙会有那种思想源自学派创立者，孔丘在鲁国为了抢夺学生到了得势就杀人的程度，并且一开始就已经展露出很严重的排它性质。
孔丘那样做有错吗？不好进行评价。
中今中外的史书只告诉人们一个事实，想将伟业的做成话，还真免不了当独夫。
同时，独夫不代表就是民贼。
智氏在今年就会开始启动大工程，只不过不是修建新的都城，智宵选择优先启动水利工程以及函谷关的工程。
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