现在这个还清醒的日本特务，早就没了往日的威风，在他眼里所有的中国人，都是不堪一击的东亚病夫，但是现在他面前这个中国人，明显就不是他想象中的，那样不堪一击。
而且出手还十分麻利，可以说是稳准狠他都占了，能在一瞬间就把两个身手了得的日本人，打翻在地并且迅速扭转了，不利于己的局面，就这样的身手，整个日本特高课，也没有几个人能有这个本事。
正所谓好汉不吃眼前亏，在这种情况下，反抗显然是一种不明智的选择，更何况现在人家已经拿枪控制住了自己，可以说现在两个人的小命，就掌握在人家的手里。
要是在这个地方被这个人给报销了，那么自己的长官，都不知道这两个人是怎么死的，甚至是被谁杀的。
所以在这种情况下，为了保住自己的身家性命，那是别人问什么只要自己知道的那是全招了。
从这个日本特务的嘴里，赵峥嵘才知道，原来自己的老同学，在河南给自己布下了一张大网，就等着自己往里面钻呢。
赵峥嵘信守诺言，没有送这两个日本特务去见上帝，用手枪的握把打晕了这个家伙，然后迅速消失在胡同里。
等到这两个日本特务醒来的时候，赵峥嵘早就不见了，这两个家伙倒也不傻，回去以后是只字不提，自己今天和武田弘光千方百计，要抓到的赵峥嵘见面了，而且还让自己差点丢掉性命。
武田弘光还是从别的渠道，听说赵峥嵘出现在了豫陕界，迅速布置人员搜索缉拿赵峥嵘。
而此时的赵峥嵘已经，乔装打扮成一个道士，向嵩山方向绕开武田弘光的围追堵截，然后再找机会去安徽。
就这样一路上风餐露宿，终于到了河南登封嵩山少林寺，见到这个千年古刹赵峥嵘一时间来了性质，就想去少林寺里去欣赏一下。
就拌做一个上香的信徒，来到山上穿过天王殿,面前的这座建筑就是大雄宝殿。
这里是僧人进行佛事活动的场所, 大雄宝殿为，面阔五间进深三间的重檐歇山式建筑。
赵峥嵘知道中国有句古话,无事不登三宝殿说的就是这里。
三宝指的是佛、法、僧，“大雄”是佛祖的别称表明佛的光明无量，天下的大雄宝殿，十寺有九寺都是相同的。
在少林寺，主要看少林寺的大雄宝殿和其他寺庙的不同之处。
不同之处有两个地方，一是中间的四根大柱子下面的柱基。
柱基是麒麟，只有中国的文化才有麒麟的，印度文化是不可能有麒麟的，这也反映了佛教中国化的历程，另一个不同之处则是左右两边的站像。
右边肩扛禅杖，留着面脸络腮胡子的是少林初祖达摩，左手边持一根齐眉短棒的是少林棍术的创始人刹那罗王。
在大雄宝殿中间有三尊坐像，右边的是东方净琉璃世界药师佛，中间的是中方婆娑世界释迦牟尼佛，左边的是西方极乐世界阿弥陀佛。
据佛经记载东方净琉璃世界，是一片净土，不生不灭，不垢不净，是一片净土，它的主宰叫药师佛。
中间的称之为婆娑世界，佛经认为我们人类，现在生活的世界叫婆娑世界。
婆娑世界是什么意思？是残缺的意思，遗憾的意思，佛经认为咱们生活的世界有生老病死，有痛苦，有忧愁，有四季也有轮回，所以这个世界是不完整的世界，是残缺的世界。
作为生活在婆娑世界的我们应该去西方！西方叫极乐世界，佛经认为西方极乐世界没有痛苦，没有忧愁，没有四季也没有轮回，到处都是鲜花，到处都是曼妙的音乐，极乐世界的主宰叫做阿弥陀佛。
僧人见面的时候，都会说一声“阿弥陀佛”为什么呢？据说每一句\u0027阿弥陀佛”在西方极乐世界就会长出一朵莲花，你说的越多，莲花也就越多，功德也就越大，最后圆寂的时候，阿弥陀佛就会在西方极乐世界接引我们过去，所以阿弥陀佛又称“接引佛”。
在主佛释迦牟尼的下面，有一个木鱼。我们都知道僧人在念经的时候都会敲木鱼。但是敲木鱼有什么说法呢？
在《西游记》里，唐僧历经九九八十一难，最后一难，师徒四人坐在老乌龟上面，当年取经经过通天河时，老乌龟跟唐僧说你帮我问一下，我还得修行多少年才能修成正果。
唐僧说好，我到佛祖面前帮你问一下。但是唐僧见了如来后，就把这件事给忘了。
回城时，又是这个老乌龟驮着师徒四人过河，老乌龟跟唐僧说你在佛祖面前帮我问了没有？
唐僧说，不好意思，我忘了。
老乌龟很生气，抖了几下，所有的经书都掉到了河里面去了。
老乌龟趁机吃了几页经书，你看木鱼非常像乌龟头的造型，前面还开了口，像嘴巴一样。
所以僧人敲木鱼，就是希望它把经书给吐出来，这就是敲木鱼的由来。
赵峥嵘看的正起劲，去不知道武田弘光也到了这里。
原来赵峥嵘在来到登封的时候，给基地长官发了一个电报，就是这张电报暴露了他的行踪。
武田弘光第一时间带着手下，来到了嵩山少林寺，并且在上山烧香还愿的善男信女中，一眼就发现了赵峥嵘的身影，然后就准备带着手下去山上抓人。
武田弘光带着十来个人，带着家伙就想到大雄宝殿里抓人，却被少林寺的武僧们拦在门外，武田弘光哪里会把这群，少林寺的和尚放在眼里，你不让进大雄宝殿，我偏要进去。
两方面的人很快就发生了冲突，就在大家伙在外面打的正欢的时候，少林寺的支持突然出现在人们面前，他马上叫停了双方的械斗，又叫寺监上前询问发生了什么情况。