苏盏看着那轮沉睡的太阳，微微勾了勾唇。
三足金乌已敛形，且看兔魄一痕生。?
成为日神为什么必须得到神鸟的认可呢？
因为那只神鸟就是太阳的化身，太阳本没有意识，有一日一只神鸟从中孕育而出，后来成为天地中唯一的三足金乌，是为太阳神鸟。
而夜神是职业神，从来都没有先天神。
天地还是一片蒙昧的时候，黑夜代表着危险和索然，月亮冷冰冰的，没有任何生机。
直到太阳的光亮照到了月亮上，才开始有了转机。
天庭第一位夜神是嫦娥。
太始元年，众神瑶池会谈，九重天制度初步建立，女娲掌权，创世。
太始一千年，女娲亲手捏的小人和甩的泥点子们在人间繁衍生息，但人间多灾多难，女娲欲退位，介人间之事，邀太上老君与西王母主政。
当是时，九重天各重天境划分混乱，各神拉帮结派，各立山林，且除先天神之外，开始有人类飞升成仙，或以感天动地之事立地成神，嫦娥当属第一位成神的代表。
一千年来，经过太阳的照拂，月亮终于开始有了生机，但祂留不住属于太阳的光芒和能量，始终没有自己的力量。
西王母想了又想，与女娲、太上老君谋划了十天十夜，做出了决定——
重构九重天。
创世神女娲多在人界，间或来九重天视察；而西王母掌管长生与刑罚，人飞升神仙或神仙除去神格，都需经由西王母来做最后一关的决定。
女娲提议老君和西王母各举荐一人，是以，道祖太上老君荐光严妙乐国太子张坚擢为天帝，西王母荐帝喾之女嫦娥为夜神常曦。
自此，五重天境之上，天帝张坚为职业神，居第十重天，由第九重天的太上老君监管，太上老君相当于纪检。
对天帝做出的决策，女娲和西王母都有一票否决权。
天庭的高官都居于第八重天，离老君近，老君上监天帝，下监这些高官。
第七重天为日神苏盏之境，第六重天为夜神嫦娥之境，两者主日夜更换，嫦娥还需探究出留存和开发月亮本源力量的方法，如一直倚仗日光之照，必然是不长久的。
五重天之下，第四重是天河天原，神兽居所，第三重到第二重是司自然之神和二十八星宿，起初他们都为先天神，后因人类对自然破坏过多，风雨云等神为职业神，让飞升成神的人类自己想办法解决天灾，该怎样给女娲交出漂亮的气候报表。
就此，九重天彻底重构，改元为玉衡，众神便称呼天帝为玉帝。
——
?出自明代苏福的《初二夜月》。
[1]袁珂.中国神话传说:从盘古到秦始皇[M]. 北京:北京联合出版公司,2016.
[2]施爱东.西王母的五行属性与唐诗的月宫想象[M]//赵宗福,主编.中国民俗学集刊（2014年第2期）.北京:社会科学文献出版社,2015:60.
[3][宋]佚名.高上玉皇本行集经[M]//道藏（影印本）.北京:文物出版社,1988.
[4][唐]段成式.酉阳杂俎·卷十四·诺皋记上[M]//曹中孚,点校.酉阳杂俎.北京:中华书局,2018:98.