在人间道上面来说，君子用蹇之时，当进退两难的时候，一定要以顺时而处，要量险，要量它有多危险而行，这是行的真意，量险而行，才会平安。才会致大善，这是最好。
所以当你遇到险的时候不可止，千万不可以止，因为你遇到蹇，难就是因为遇到险而止，一止的话，遇险只会增险。所以遇到这种情形，当你进退两难的时候马上要想到说，要顺时而处，看当时的时间，要顺时而处，千万不要逆势而动，然后量险而行，虽然险但是你要行，你不能停滞在那边，你一停下来险上更险。
君子用险之道。那你在这一段时间中间，君子用险之外呢，君子在这个时候，一定反修身进德，所以君子常常在时局对他不利的时候，常常在修身进德。所以孟子就讲这句话，孟子说，行有不得者，皆反求诸己，当你行为做事情有不顺心，不让你称心如意得到的时候，一定要反观自己干了什么事情，一定要想想。
这里要讲一件事，易经在蹇卦里面特别提示了我们，在这个人间道里面，他说君王要有大蹇之戒，什么叫做大蹇？就是君主为阳刚，就是光明正大，阳刚之君，一定要用阳刚之臣配合他，配合才可以，用阳刚之臣来相辅相成。这个方可济天下之蹇，天下大蹇，易经叫做大蹇之戒。所以要有贤明之君，要有贤明之臣。
根据晏婴来说的话，齐国的宰相晏婴来说，看一个人通达，他如何视人，交往过程中他如何视人，看一个人当他通达的时候，看他举荐何人，所以我们要知道这个人如何，我们看他推荐的是什么人，举荐。
那你看他用的连某某呢，眼睛就不正，男人眼正，心才正，你不用看他的心，看他的眼就好了。
你站在连战的面前，你不知道他在看你，他是斜一边的，这不好，这个象就不对。上帝没有说有钱人就是对的，那是你胡说的，我没说，上帝也没说，是你说的。
这个眼正心才正，你眼不正，那就可以知道了他举荐何人，因为在所有的部会首长里面，连战最有钱，有钱人不是对的。
所以你看这个人，从而你就可以看到这个臣，你就可以看到这个君是什么样的。
你为什么不用郝柏村，用阳刚之臣还得了，我没有利可图，很可怕。
那你找一个废物，这个孙XX，对不对，讲话有声无音的人跑出去，那是废物，很简单，就是你的傀儡嘛，他唯你命是从。百姓都看的很清楚，他还想骗。
圣经都白读了，读易经不是嘛，我们学的易经看了，知道里面藏什么。这是水山蹇。
水山蹇（占卜）
占上，这个占卜就很难读图了，你看看，日当天，什么东西？
日当天，第一个占卜上面，太阳当天，也可以代表南方，南方是太阳当天，也可以代表君主正明，正直清明，正清，也可以代表我姓口天吴，口天，吴姓。
旗一面上有使字，奇是出使的象，做大使，也代表和平之象，也代表旅行团出去有一个旗帜在前面，你可以推理，我一算卦，你就要推理。你不要读一个旗，我说一个出使，你从此只会看出使，我就把你干掉了，你要多推理懂不懂。
那个日本旅行团拿一个旗，也是一个旗，他最喜欢到海岛上度假，他本来就来自海岛。
还有呢旗上面有一个字，使这个字，它上面有，这个易经原始上面有这个字在上面，你不能把它读字，要把它读图，这个使你看看，一个人，两个人，一个口，是不是？是不是二人一口，两个人一个嘴巴在吃东西，二人一口，小孩子在妈妈肚子里面就是二人一口，两个人在争一样东西，也是二人一口，好。
第三个，有鼓五面，以前呢我们叫五更天，就是五更天，五更天的时候，那还有呢，占五面地，可能讲五个岛或者五个地方，还有代表多国，出使很多的国家，多国之象。
第四个，这个中有一个鹿在那边，有没有？这个使，使前后面跟着不是人，是跟着鹿，有没有，这个使带着什么，携带财禄，携带财禄。
过去我们历史上，所有的明相，所有的这个，在史记里面记载很多，他替那个出使别的国家，或者是替诸侯去别的地方出使的时候，他带着财去，他不是去买仁，就是去买义，懂不懂我意思。
我们现在呢，不是这样的，我们现在去买情，拜托人家同情我们，你捐了十万块美金，这个夫人，第一夫人捐了十万块美金，你送了十万块钱，你收了十万块钱是从谁来的，你为什么要说你给的，你给就是你的钱。
前几天我听到我们的报卖，木上带帽，木子上，木头上戴个帽子的人，当我们的省主席，因为很多新闻杂志社骂他，说他是散财童子，他在新闻里面就讲了，他说散财童子我绝不承认，省地方去收地方税，那不是敛财童子。
好，这个话是你讲的，什么叫散财童子，你省政府去收地方税，那要发给地方，也是省政府，为什么你去发。
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