不死印法的本质是幻术。
这个“幻术”并非花狸狐哨，也不是简单的光影效果，而是魔门秘术和佛法融为一体，显化出的精神攻击。
如果精神修为不够高深，如果内心不够清明，灵觉就会被蒙蔽，便是有搬山填海的力量，也会被轻松卸去。
不在此岸，不在彼岸，不在中间。
世间万物似乎都成了虚幻，天地四方都成了镜花水月，无论回百应的拳头多么沉重，打不中，又有何意义？
拳头是要攻击敌人的！
如果每一拳都轰击幻影，每一拳都打在空处，每一拳都被人借力，哪怕沈炼这种凶兽之躯，也会精疲力竭。
回百应认出了不死印法。
他当然知道这门武技的恐怖之处。
他更知道公孙兰出招之时，把不死七幻和霓裳剑舞融合，既保留剑法的迅捷凌厉，又蕴含幻术的玄妙莫测。
当年石之轩就是靠着这等手段，在佛门诸多高手围杀中轻易逃脱。
就连那个时代，赫赫有名的佛门大宗师宁道奇，连同佛门四大圣僧，布置十面埋伏之局，也擒不住石之轩。
石之轩头脑清明的时候，就算面对数十上百强敌，也能轻松进退自如。
这是黄系武者的最鲜明特点。
炼神，炼神，还是炼神。
无论佛门、道门、魔门，还是野路子武者，主修的基本上都是炼神。
只要精神没有损伤，便能爆发出难以想象的战力，缺点也很明显，一旦精神受损，或者精神寄托被毁坏，修为会飞流直下，留下无法弥补的破绽。
佛门就是用这种方式，毁掉石之轩的精神寄托，最终把他彻底收服。
精神寄托是做不得虚假的。
不能说我寄托于宇宙星空，星空不灭我元神不灭，那是在胡言乱语。
多数情况下，寄托的都是人，或者是某种珍贵品质，比如忠孝节义。
公孙兰的精神寄托于何处？
可能某几个人知道，但这些人中肯定不包括回百应，找不到寄托，找不到精神破绽，无法窥探不死七幻……
难道只能等死了么？
当然不是！
炼神并不比炼体、练气高贵！
三者是并列的关系。
炼神固然玄妙，但如果功力足够渊深，劲力足够澎湃，意志足够坚定，能轰出大范围群攻，幻术顿时告破。
回百应双目闪过凶狠幽光，好似盯紧猎物的恶狼，就在剑气突袭，即将刺中身体的瞬间，猛地出拳还击，回家祖传回天乏术，刹那间催动至极限。
没有遮天蔽日的黑云，也没有席卷草木的飓风，唯有至大至刚，让人从心底发寒，能把人轰成碎肉的重拳。
中此招者，回天乏术。
公孙兰非常确认，传闻中的话并没有任何错误，回百应全力出手，就算是苏梦枕那等高手，也要退避三舍。
回百应出招绝无半分留手，也没有回旋防御之意，似乎是玉石俱焚。
但是，收在腰间的左手出卖了他。
他还留有后手。
他的左手可以变为指爪，可以在半秒钟时间内显化出二十九种妙招，也能用出十七种武功的精要，就算公孙兰有惊天绝艺，回百应也有把握遁走。
公孙兰有后招么？
没有！
在回百应拳劲笼罩下，镜花水月轰然破碎，七彩缎带彩蝶飘飞，两把短剑崩射远方，纤弱娇躯如风中烛火。
既然如此，那就……攻！
回百应左拳骤然轰出，双拳一上一下一左一右，两股拳劲融为一体，爆发交叉螺旋、摧城拔寨的恐怖威能。
面对这种情况，公孙兰如何破局？
她只能选择进攻。
进攻是最好的防守。
就算不敌，至少也有武者尊严。
相比于回百应的拳劲，公孙兰的攻击好似用鸡蛋碰石头，四两拨千斤至少还有四两，鸡蛋怎么能胜过石头？
鸡蛋为何不能胜过石头？
谁告诉你鸡蛋永远是鸡蛋？
难道鸡蛋不能变成铁蛋？
难道鸡蛋不能孵化出鲲鹏？
回百应惊骇的发现，自己的拳劲落在公孙兰娇躯二尺，便寸寸崩碎，公孙兰纤纤玉手轻轻一挥，崩碎的拳劲被她轻松引动，长江大河般反击回来。
不死七幻以卵击石！
假作真时真亦假；
真作假时假亦真；
真真假假难分解；
假者自假真自真。
公孙兰的蛮力不如回百应，确实挡不住他的拳劲，缎带确实被轰碎。
这些全部都是真的。
只有真实才能瞒过回百应。
这些全部都是假的。
真实潜藏虚假，虚假孕育真实。
不死七幻这招妙法，就是真实和虚假的结合，用半遮半掩的真实，用以卵击石的勇气，制造出真实的幻境。
回百应从未脱离过幻境。
回百应从未摆脱过天罗地网。
两把短剑交叉回旋，在回百应绝望的表情中，环绕住他的双臂，缎带虽然被拳劲轰碎，但缎带内部的蛟筋，就算他再强十倍，也绝对不可能轰断。
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