亨通也不怠慢，手一挥，一块翠玉便飞了出去，玉佩上古老的玄纹阵气息像一头潜龙缓缓醒来，绿『色』的玉芒渐渐下照，把整个雾失楼台都照成了绿『色』。
翡与翠中玉纹阵，红和绿发芒光来。在翡翠之光的影响下，原本威力强大的虚影竟一步步衰退了。
“唉，一次对抗五人，还是有些吃力啊！”白天魔帝叹息的看着即将溃散的重重虚影，有些遗憾的道。
“凭一人之力牵制了五大圣仙，无所损的你让他们损兵折将，灰头土脸，更重要的是扼制了截教的救兵，在这点上算是完成了主上的任务，你还有什么不满足的？”黄天魔帝一步步走来，对这趟蓬莱之行颇为满意。
“从现在开始，我们将失去优势，想要避逃过上仙的手段，还是不太可能，你要有准备才行。”
白天魔帝知道三清不会真正的袖手旁观，放在哪个时代，仙人都不会放下对魔族的仇视。
黄天的剑眉一蹙，锋芒毕『露』的他像要斩断一切，看透整个苍穹。
“我当然有这个觉悟，仅靠你一人是挡不住他们的进攻的。你知道吗，其实我并不担心三清五圣，因为他们是摆在明面上的人物，我们可以做到有的放矢，可九堕却不同，这些年安静得太不寻常了。”
“我也有同感，毕竟暗处的神秘者最难捉『摸』。不过主上和堕有着千丝万缕的联系，相信答应不会太过于久远。”白天思考着道。
“我相信仙人的死伤足以让魔族陷入『乱』局，现在魔神死伤过百，罗睺的手段也只有在暗处才能起作用了。”
贞吉康说着，从阔袖里掏出了一只神秘的四足方鼎来，照着雾失楼台就祭打了下去。
鼎是最重要青铜器物种之一，是华夏用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，它一直是最常见和最神秘的礼器。
鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。
在华夏，大禹为什么要造九鼎？
九鼎为什么又会象征着国家政权呢？
在华夏大地上，争霸天下也被称作问鼎中原。
九鼎为什么会与国家最高权力挂钩？
大禹最初又为什么要造九鼎呢？
有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目是代表着不同的身份等级的。
列鼎通常为单数。
九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。
但君主之制为十二鼎，是双数，故列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。
最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。
传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。
自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎便迁于商都亳京，所以把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助等，它还是旌功记绩的礼器。
君王或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。
鼎是华夏青铜文化的代表，它是文明的见证，也是文化的载体。
根据禹铸九鼎的传说，可以推想青铜的冶炼和铸造技术。
最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的，即是由釜、陶支脚和灶的组合而成的。
鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。
自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。
青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的，鼎口处有两耳。
对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。
随着九鼎这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。
统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。
华夏大地从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归，如青铜器“『乳』钉纹爵”等。
关于大鼎的铸造方法，人们认为大鼎是采用组芯的造型方法，即先用土塑造泥模，用泥模翻制陶范，再把陶范合到一起灌注铜『液』。
四足方鼎一出，强大的镇下之力便出现在了天地间，连空气和规则之力都受到了影响。
“三十三天天重天，白云上面有天仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。”
盲仙感受着九天之上迅速碾压下来的镇杀之威，脸『色』异常难看起来。
九尾猫开口道：“这一切所有的遇见，都是一种偿还！世间所有的相遇，都是有原因的。每一次遇见，都是一个心愿，也许，前世有未了的情缘，所以，此生才能得以见面，所有的遇见，皆是因为相欠。”
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