至此，杨戬才彻底明白，原来皇上是要自己动手做串珠！虽然只是做成了圆都说不上标准的球球，可徽宗觉得这是一份巨大的成就。然后又把剩下没有分解的几块木头拿过来，对杨光华说：“看到没有？朕要搞木雕。唉，这活呀，小鸡鸡干不了，这活儿需要光华帮着朕来做。朕对这木雕啊，还是有所研究和体会的。做一方木雕，这收获呀，不仅仅是有这么一个成果，重要的是能让人的心情飞起来。比如说，朕要做九天仙女，或者要做一条大鲤鱼。朕想做九天仙女，自然会想到仙女是什么样子，仙女有多么可爱，仙女有多么迷人，朕甚至想到，仙女身上香喷喷的香味儿，和她们奶液一样娇嫩的肌肤。要做大鲤鱼，特别是做金红的金鲤，在鱼缸里，在鱼池里，在湖里大海里，自由自在的畅游的时候，那是一种什么感觉？朕觉得朕就像一条鱼，朕希望那样自由自在，那样畅游，多么舒心，多么惬意呀。”
徽宗说到动情处，胸膛不断的起伏，眼睛噌噌的放光。可是，搞木雕，并不像写书法，而是把字写在木头上，或者把他的画画在木头上，不管画鱼、画仙女也好，还是画鸟、画山水也好，往上画容易，可雕刻起来就特别的难，并且有一次竟然把手指头划伤了鲜，滴出了血珠。杨光华和杨戬被吓的面如土色，杨戬让小太监飞也似的去叫来了御医，给徽宗包扎上。徽宗平生第一次受伤，他觉得伤了自己的元气，撅着嘴，哭丧着脸，眉毛拧成一个疙瘩，不停地嘟囔着，“唉，看人家雕刻的那么好，那么传神，朕要雕个最最简单的鱼鸟花草，居然都雕不成，还要受伤，简直是不可理喻嘛！这些臭东西，居然敢欺负朕！”说着就把那些工具噼里啪啦全扔掉了，把那些木头也都推到了地上。这让杨光华想到了调皮捣蛋的小孩子吃了亏之后，嫁祸于人发邪发疯的样子，两人谁也不敢吭气，还有御医，都在旁边看着徽宗使完了性子发完了脾气，这才把工具和木头都收拾好。从此，徽宗又把这做串珠、搞雕刻的兴趣，转移到了深度欣赏那些雕刻作品上来。
徽宗的全部生活，除了上朝，在朝堂上坐着，听大臣们汇报，自己极少发表看法，也极少在朝堂上发圣旨；再就是在垂拱殿的龙案上写字、画画、写诗作词，还有就是让杨戬带着小太监们，从珍宝坊里搬来了很多宝物，有空就拿一件对着阳光或烛光，一遍遍的欣赏，有时还跟杨戬和杨光华交流几句。碰到蔡京来汇报和请示工作，亦或王诜来的时候，也跟他们两人交流心得，并畅谈自己欣赏把玩这些宝贝的感受。
有一次，杨震来到这里，请示应奉局和金明局花钱严重超标的事，正碰上徽宗在聚精会神地赏玩一块青田石，徽宗对杨震搅了他的雅兴，本就不太高兴，听罢汇报，脸上便挂出了薄云，冷冷地说：“好了，朕知道了。应奉局和金明局用钱，不要卡得那么紧，他们那些东西，很多都是无价之宝，不能用平常眼光看待。你为朝廷考虑，朕明白，也很欣慰。但具体情况要具体对待，不能用一把尺子去量所有东西。”
杨震对皇上这话，本就觉得难以理解，恰恰又看到了皇上只顾赏玩石头，却无心听取汇报，又从杨戬的口里得知皇上现在的兴趣都在这上面，还搞雕刻，杨震就跟杨光华说，“光华，你整天在皇上跟前，你得劝劝皇上，这样怎么行啊？玩物丧志，千古一理。不能这样啊！”
杨光华非常清楚，杨震这些话何尝不是逆耳的忠言、苦口的良药呢？可是，且不说杨光华本就希望徽宗走这条路，就算杨光华不希望他这样，而是像杨震，或者像本真的杨光华一样，也已经无济于事。因为徽宗天生就是个艺术皇帝，就是个玩乐帝王，本性使然，没有什么力量能真正改变他。如果说在他年龄尚小、心智尚不成熟，人生的观念还没有定型的情况下，有人劝他说他，也许能有作用；可是到了现在，就未可知了。考虑到这些因素，杨光华就对杨震说：“您老人家这话是真正的忠言，也是良心之言。我会把您的话转达给皇上的。只是皇上现在呢，已经不是两三年前的皇上了。皇上已经成熟了，他有了自己完整的治国思想、治国理念和治国方略、治国路线，也有了自己基本固化的人生态度和帝王思想。就看咱们的造化吧。咱们这些话皇上若能听进去，当然是好；若听不进去，也只能以后慢慢的说。您知道，对皇上，别说是强扭的瓜不甜，问题是你要强扭，极有可能会把自己的手折掉，甚至把自己的命也搭上。要那样的话，可就很不合算了，况且也就没有了以后再慢慢劝说皇上的机会了，您说对吧？”
杨震其实觉得，杨光华才是真正成熟了。他跟刚刚到皇上身边的时候，简直就是一个天上，一个地下。同样是一个杨光华，居然发生了这么大的变化，杨震都觉得不可想象或者不可思议。可皇上呢，似乎不但没往上变，反而越变越不走帝王道、不做帝王事、不像帝王样了。
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