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33言情 > 都市 > 鉴宝秘术 > 第三六一二章 假铜元事件(二)
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第三六一二章 假铜元事件(二)

以这样的思维方式去解读自然万物已成为中国文化的重要特征之一。

同样,梅花一身傲骨,不畏严寒,在漫天飞雪的隆冬时节一展风华,清香四溢,开于百花之先却又素朴无华,虚怀让美,在中国人的心目中,其耐寒抗雪的生活习性正与中国人崇尚的道德情操相契合。

因此,梅花自然也赢得人们无限的敬意,并被用以比喻这样一类人―他们在严酷的社会环境中坚贞自守,不随波逐流,依然保持自己的独立人格和崇高品质。

就像周敦颐笔下的菊花、牡丹和莲花那样,梅花除了与生俱来的自然属性之外,还被赋予了一种具有特定人文含义的社会属性。

孟子曰“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这不正是梅花品格的绝佳写照吗?

文人墨客通过咏梅、画梅,表达自己的人格追求,寄托自己的理想情怀,千百年来一直长盛不衰。

历代都有大量描写、赞美和颂扬梅花的诗篇,如北宋王安石诗云:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”

林逋诗云:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”

南宋陆游也有这样的词句:“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”

均为传诵千古的名诗佳句,形象生动地表现出梅花超凡脱俗、遗世独立的精神气质。