天庭。
紫微垣宫，万星垂耀。
卢云端坐御座。
周身流转的紫微帝气与周天星斗遥相呼应。
九宸神霄帝君位列丹墀之下，各执圭璋。
身后文武仙卿分列两班，霞光瑞气盈满殿宇。
“李悝。”
卢云开口。
文仙卿里队列，位居东郭之下的李悝，手持法经，躬身出列，答曰：
“臣在。”
“九天采访使。”
右侧云霭翻涌。
现出一位身披日月纹章的神官。
九天采访使手持云笈玉册，眉心灵目开合间映照三界万象，正是执掌巡查九天之职的采访灵官。
“臣在。”
九天采访使同样出列，与李悝对视一眼，当今天帝垂问，早在预料之中。
阎浮大魏一事刚刚平息。
五岳帝君在罗织人道杀劫，伏猎龙庭人主的诸天阎浮诡境，征战不休。
此刻正是考校下界王朝民生的关键时节。
而这。
同样是八部群神、九霄云阙仙真、普天星相、天山岳府、群仙们趁机禀明功勋的大好机会。
“大魏、季汉、大吴，三地百姓黄天信仰一事，可已尽数杜绝淫祀邪神杂信！？”
卢云发问。
“回禀陛下。”
“仙魏洛阳虽经大劫，然而正九品灵官左慈布设【青华救苦妙阵】后，稻穗垂金，仓廪充盈。”
“三地民心渐定，淫祀已除，今唯有大魏国祀正典延续，阴庭先祖香火不绝。”
“各地城隍土地庙宇间，再不见黄天邪神牌位罗列。”
九天采访使展开云笈玉册。
册中浮现流转的画卷：
洛阳城外千里沃野，金穗如波涛起伏；太仓之中粟米盈溢，稚童嬉戏于谷堆之间。
魏都太庙青烟袅袅，季汉武侯祠前香火鼎盛，大吴江神庙中祭礼庄严。
原本弥漫在三国境内的秽气邪氛，已被清圣之气尽数涤荡。
卢云微微颔首：
“善。”
“着巡天灵官继续监察，不得令邪祟死灰复燃。”
说完，卢云又问：
“李悝，且将阎浮大魏、大魏国祀、太庙祭祖之事禀明。”
李悝娓娓道来。
自曹叡确立皇储，不过三日光景。
大魏天子便龙驭上宾，崩于洛阳宫中。
主少国疑，权臣环伺。
曹叡驾崩后的魏宫，已显倾颓之兆。
幼帝曹芳的衮服空悬在太极殿中央，十二章纹在烛火下黯淡无光。
丹墀之前，太傅司马懿与大将军曹爽虽同列朝班，却各怀机心。
洛阳城南。
大魏阴庭双庙并立。
太皇帝庙中，大长秋特进侯的灵位与高祖皇帝共享香火；武皇帝庙内，曹操被尊为魏太祖，本该享四时祭祀，万载不绝。
然而今时今日。
太祖庙前的祭器已蒙上薄尘，铜爵中的醴酒干涸见底，唯有在朔望之日，才有老迈的祠官蹒跚洒扫。
所幸司马氏虽怀不臣之心，却始终忌惮九霄之上高悬的天庭法眼。
故而在明面上。
魏宫仍恪守旧制，将太一神尊奉为国祀。
每逢祭典，青铜编钟依然鸣响。
“大魏虽承汉室正朔，然自曹叡早逝，权柄渐移......”
九天采访使时不时插嘴，补充一些内容。
“幼帝形同傀儡，司马氏虽未篡位，却已使宗庙祭祀徒具虚文。”
《周礼》有云：国之大事，在祀与戎。
可当年魏武皇帝曹操开创基业时，未及完善宗法正统。
至曹丕追封武帝庙号，祭祀礼制仍显粗疏，反倒削弱了曹操在宗法体系中的地位。
纵观大魏一朝，不重国祀，礼制粗疏。
礼崩则神离。
曹魏不重祭祀，致使人道气运难聚。
若非中天王早布戊土神虎，洛阳恐已彻底沦为鬼蜮。
满朝文武仙卿中。
左慈心神摇曳，聆听李悝和九天采访使所言之事，心有余悸。
“大人，大晋一朝，不以曹魏为正统。”
“史家所着，三国并立的体例已有隐意，习凿齿所创《汉晋春秋》，奉季汉为正统……”
“下官斗胆一问，礼法之崩，始于名实相违。”
“后世史笔如刀。”
“北地士子谈及正统，多推崇‘汉室苗裔'，将受禅于汉的曹魏视为僭越。”
“可有破局之法？”
左慈心有不忍。
他毕竟担任过一段时间大魏国师，即使曾经铜盆钓鱼、搁地千里生取蜀姜，戏弄过曹操。
却终究不忍。
深知君子小人之泽，百世不斩。
一旦曹操的恶名坐实了。
恐怕篡汉之贼的名号，百世难移。
“不妨，问一问，这位人间武圣。”
九灵元圣伸手一指。
笑着把清廷的护国武圣关羽，拽入三人在大罗天网的密谈对话之中。
左慈望向武圣关羽虚影，执礼问道：
“关圣帝君历经千载沉浮，当知曹魏正统之争关乎万世史笔。”
“今见后世史家以蜀汉为尊，武皇帝竟成篡逆，慈虽方外之人，亦不免恻然。”
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