老爸去上班后，我问大哥和小妹有没有什么节目，小妹说想和我们一起玩，而大哥则是到县城找他的朋友聊一些事。我们都吃完早餐，老妈还是没有回来，想到那些做好的米粉可能也不能放太长时间，于是就和小妹说，“兰静，你要不把米粉送去给老妈吃了以后再回来找我们玩吧？”小妹的名字叫兰静，不是我们同胞的，而是在我上高一那一年老妈抱回来的，当时我都已经十六岁，而我的小弟也有十三岁，原因是由于她原来那个家想要一个男孩而超生，她原来的那个家里有四个小孩，三个女孩，一个男孩，当然也是超生的了，我们当时农村的计划生育政策是第一胎生女孩的可以生第二胎，如果第一胎是男孩的话，就不能再生了，一般这个时候女方就要做一些措施了，比如说上环，如果生了两以上小孩的，女方则是要结扎了。反正我感觉那时候的计划生育政策还是很严厉的，如果不拒不执行的话，那些村干部会带人上门抢东西，例如家里的粮食、家用电器等，因为下文件交罚款也没有人会去交的，那些超生的孩子也不着急上户口，因为着急的话，你就要交罚款才行。小妹是两两岁多的时候就接回我们家里了，她当然是有记忆的了，我们也不想让她对她原先的家有太多的怨恨，因此每年过年我们都会送她回她亲生父母家里吃个饭，就像嫁出的女儿回娘家一样，只是当时她还很小，不太清楚大人的事，我们也只是实话实说，她原来那个家想给她要个弟弟，因此必须要送一两个孩子出去后，她们原来那个家才能继续生弟弟。她们家当时三个女孩是任由我妈要一个的，我妈想到年纪小点的比较容易习惯我们新的家庭，于是就要了她们家最小那个小女孩，也是现在的妹妹了，她已经到我们家生活了六年多了。记得她刚回到我们家的时候，我们几兄弟也是很开心的，但是因为年纪相差太远了，所以从小到大也没有太多的话和她说，她从小到都很多话说，胆子也算大，什么事都不怕的，我们三个当哥哥的也是对她照顾有加，让她也感觉到在家里是受宠的。我和她相处的时间也不长，一共也才两年时间，我就去了广州上学了，而大哥去省林校上学后，毕业又回到老家上班，因此和小妹相处的时间也不算少，最多的是小弟了，和她相处了六年的间才离开家到广州上林校。小妹听了我的话后，也是有点不太愿意的，因为她也不知道老妈在那里做事，我就建议她说：“你要不然就到我们家后面叫两声，如果有人回应的话，那老妈就是在后山的果园做事了，如果没有人搭理你，那就算了，老妈肯定是到家里的水稻田里做事了。小妹听也觉得是一个不错的办法，于是主走到房子的后面，往后山的方向大叫了几声，没多久，就听了老妈的声音从后山上传下来说：“叫什么叫，我马上就回来了，”听了老妈从后山传来的话，我们就放心了。于是就和砾砾、小妹一起往村里面走。我们这个村，听老人们说我们村的老祖宗是南宋后期从浙江那边过来了，当时的蒙古兵已经快打到南宋的京城临安了，自家的老祖宗就和几个朋友想着如何逃避过这段灾难，于是就和一些南下的老兵一起往广州的方向赶，没想到到从江西到广东的梅关的时候，大伙走丢了，我们的老祖宗就留下在南岭山区，也不知道再如何往南走了。只好在当地自力更生了，没想到经过几百年的后，他的后人在我们这个小县城已经繁衍了近三十代了，人口也从当初的独一人到现在近万人，在我们县城周围几个村都是他的后代，而且还开枝散叶到隔壁的广西和北边的湖南，不得不说老祖宗的强大的遗传基因，到了现在居然也算是人丁兴旺了。我们直接到了我们家的祖屋，在我们村里，全部是姓莫的，全村一共分为四房，长房、二房、三房、四房。我们家是属于四房的，当初如何分成这四房的，我也是不太清楚的，但是我们房里的那个祠堂，和其他三房的是一模一样的，听说是以前的太公生了四个儿子，为了四兄弟和睦相处，太公在四个儿子都成家后，就把家分了，只是家里的所有财产长房分了一半，其余那三房合起了分了一半，因此从那个时候开始，长房就是我们村比较有钱的而且人口也比较多的，我们三房的人口加起来也只是比长房多了两三百人。我们四房的人口一共也只有一百四十多人，在村里算是比较少的了。但是当时太公帮他四房的孩子修建的祠堂的规格都是一样的，而我们的祖屋则是建我们四房的祠堂周围，面积大约有几千平方，以前我父亲的那八个堂兄弟都是住在这里的祖屋，我爷爷有一个大哥，两兄弟一共有八个儿子，四个女儿，因此我父亲的这一辈也是很多兄弟的。至于我爷爷那一代的堂兄弟，也是有七八个的，也就是这些人组成了我们四房的所有人口的组成。爷爷住的祖屋，以前是住了一他们家全部人，有三个儿子和一个女儿的，后来女儿嫁了，大儿子成家了，生了几个孩子，祖屋也就住不下了，只好在祖屋的边上又修建了自己的房子，就这样，祖屋就剩下我们家里的几口人和爷爷以及我的叔叔住在那里，记得我在五岁的时候，老爸也在村的后面修建了我们现在住的房子，但是离祖屋还是很远的。我们三个一起到了祖屋以后，只见到叔叔一个人在家里正在喂鸡，我们进去以和他打招呼，小叔就问我们吃了没有？我当然说是吃过了，事实也是这样的。爷爷在我们刚搬了新家后，就因病去世了，而自己的奶奶则是连我老妈也是没有见过她的面。叔叔的年纪比我大了大约二十来岁，只是从小没了娘，加上成长的那个年代，刚好碰到我们国家的最贫穷那几年，所以吃也吃不饱，又没有娘的关爱，他的性格从小就变得很孤僻，却又很有性格。但也是因为刚成年后，他就没有爸爸，而且妈妈又是早早过世了，他有婚事也就没有人管了。哥哥们都有自己的家，而且还是在父亲在世的时候就分了家了，现在是三个家庭了，家家都有一本难念的经，他就这样一年复一年过去了，他也成了村里面少有的几个光棍了，虽然年纪不算大大，但因为长相不出众，经济也不好，因而很多人都敬而远之。而大伯的儿子也开始结婚了，我当时还在老家，我的心中就有一种预感，这个小叔可能要打光棍了。果然不出我所料，我在外面又上学几年了，工作也的一年多的时间了，他的状况一点也没有改变，还变得更差了。我们三个在叔叔的客厅里，见到叔叔刚吃的早餐还没有收起来，是我们农村常见早餐，（炒饭加青菜）。我向这个孤寂的叔叔介绍了砾砾，砾砾也叫了他一声：“叔叔，你好。”我们又去了一旁的祠堂，也让砾砾见识一下我们南方的祠堂的样子。这是我们这边常见的祠堂，有点像北方的四合院，但和四合院不一样的是这里的院子是开放式的，可以分为主屋、东厢、西厢，主屋和东厢、西厢之间各有一条两米宽的小街，长约一百五十米，东厢房和西厢房的建筑是一样的，每一幢厢房都由二十多间房子组成，里面有两处天井，而我叔叔住的那一点地方就是西厢房的其中一部分。主屋的左右各有五六间房子组成，最中间大厅就是我们的祠堂，面积是约有两百多平方，最前面是摆着祖宗的牌位，还有一张长条桌，是用来摆放供品的，左右各有一排太师椅，接着两边还堆放着很多长条凳，是有需要的时候才会取出来用的。最前面还有一个小天井，门口就在天井边上，由于天井在门的边上，因此大屋里往外面看，这个大门不是在房子的正中，而是很偏向西方，因为天井的位置是在房子的正前方的中间位置了。主屋的门口是一个小广场，平时是有很多小朋友在那里玩耍的，主屋的正对面也是一排房子，东西方向也是各一排房子，房子外面就是那两条大街了，感觉像一座大型北方四合院。里面住一两百人也是没有问题的，由于我们村是依山而建的，因此村里面是没有水井的，以前用水都是要靠人力去附近的山溪里面挑回来，到了生产队那个年代，则是用上了自来水，因为县人民医院就挨着我们村，因此那时建医院时用了我们村的地，我们村的干部也提出来要县里把自来水架设到我们村里，只是当时没有架到各家各户，而是架到每个生产队的队部，我们村当时一共有四个生产队，也是按我们四房从口来分的，因此每个生产队的队部都修建了一个四五百立方的蓄水池，在池的底部修了几个水龙头，让村民接水。我把我们四房的祠堂大致和砾砾介绍了一下，也算是让她增长我们这边的一些祠堂文化了。我还打趣她说：“以后你要是和结婚了，一定要从我们四房门楼进来，走东厢大街到祠堂的大厅拜过祖宗牌位后，从西厢大街出来，才能回到自己的家，这过程是有点一复杂的，但是我想一个人也许一生也就一次，麻烦一点也无所谓了。”
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