便是在陆峰这样思索的时间之中，“老爷”在记忆之中已经抬起来了头，一只手握住了旁边鎏金镶嵌宝石的“鞭子”，准备活活打死了这个“不知死活”的狗东西，止见到了上车的人，“老爷”立刻安分了下来。
脸上推起来了笑，喊道：“阿舅。”
在行驶的马车之上，走上来了一位“巫教师”。
他的头上戴着一件“银甲茹”，还插着鸟类的艳丽羽毛。
腰间插着“巫教手鼓”，脖子上挂着“土黄色丝绸”，见到了自己的“侄子”，他说道：“姆阿达，要你准备好的东西，你都准备好了么？”
“老爷”立刻谦卑的说道：“早就准备好哩，阿舅吩咐的事情，我如何不得准备好？”
见到了自己的“阿舅”，“老爷”的怒火立刻就熄灭了。
无止是怒火熄灭。
在他的心中，甚至还有说不出来的畏惧。
二人舅甥关系。
亦是上下级关系。
这位“银甲茹”的“巫教师”，便是家族之中，亦为长者。
“老爷”的念头之中，对他颇为畏惧，陆峰细细的感受着这一切。他和“老爷”并不一样。
人在一瞬间，会有千万个念头从心中流淌过去。
但是大多数人，都无可能把握着这些。
便是所谓的“哎，我刚才想甚么哩？我忘了”，但是菩萨不一样，陆峰可轻易梳理出诸多“无意识”之中的意识。
从开始“老爷”醒来时候的苏醒和下意识的慌张。
再到了他手中捏到了人皮的欢喜，安定。
再到了他的“阿舅”上车之后的一点自己的“权力”被违背的恼怒，看到人之后心底的愤恨，嫉妒和深深的畏惧。
这些心思都从念头之中浮现，随后消失。
可能连这“记忆”和“念头”的主人都不知道，但是陆峰却可在其中，细细的分析出来了这些。连带着一些下意识的“回想”，俱都被陆峰所得，在这“老爷”的念头之中，是以自己的“家族”为傲。
对于他的家族。陆峰止能说是“比上不足，比下有余”。
上，自是朝堂之中的古老家族，他们有自己的封地，有自己的武士和权力，还有“寺庙”。
他们把持着“吐蕃朝堂”的高位。
最早的时候，这些家族叫“赞普”都感觉到了畏惧和忌惮，故而有了“莲师”和“莲师”之前的高僧入“密法域”。
说是比下有余。
自然是对于那些小家族来说，他们家族亦是兴旺，并且从年代来看，彼时又回到了“巫教”和“佛门”相互争斗的时节，但是亦是“巫教”融入了“佛门”的时候。
故而究根到底。
他们是“由巫转佛”的家族，是“僧人”，但是供奉的“寺庙本尊”，却是以前“巫教神”。
是“巫教本尊”。
这一张地图亦属于“伏藏”。
却并非是“莲师”在离开了“密法域”之后，留在了“密法域”的“伏藏”。
“伏藏”这个概念，被广泛的用在了“密法域”之中，故而其无止是“佛门”的专属。
也被“巫教”用了。
但是这“伏藏”如何得来，却被牢牢地锁死在了“巫教师”的记忆之中。
哪怕是陆峰，亦都无有办法从这些心湖的念头之中，撬到这“伏藏”的密。
就是他们的目的，却已经清楚了。
他们要从“中部州府”的某一座雪山上，取回来当年“巫教”曾经留下来的一件圣物。
在地图上，画着的是一只“大鸟”。
这一只巨大的鸟，将一颗种子落在了山上。
他们要去找的，就是这一颗种子。
按照神话传说，这一只鸟，应是“大鹏鸟”。
——是无有被“佛教化”的“大鹏鸟”。
它将自己从天上带来的种子落在了地上，落在了山中。
应这件事情实在是事关重大，便是此番出行，都是由“巫教师”和“阿舅”亲自过去。
其余人均不得染指。
听到自己外甥说东西都准备好了，“阿舅”亦是满意。
见到“阿舅”无有离开的打算，“老爷”立刻乖巧无比的让出了自己的座位，请阿舅坐下。
“阿舅”亦无有推辞，大喇喇的坐在了那个位置之上。
“老爷”便像是受了委屈的獒犬，蜷在了一边，说道：“阿舅，便是按照了天时，我们就要到了。
可是从那些该死的差巴嘴里，那处根本就无有圣山。便是住在那里的牲口，亦不知道这山的存在。
我们此番前去，怕是要扑了一个空。”
“阿舅”闻言，一只眼睛似开未开，似闭未闭。
他双手握在了自己的膝盖上，大刀金马的坐着。
身体随着马车的而摇晃，他嗤笑着说道：“他们那里懂得这事情的殊胜？
‘卓康诺定’哪里是一群贱皮子可以见到的。
他们无有看见，却更说明了东西就在此地，无有被人拿走！”
“银甲茹”徐徐吐露出来了消息，便是由此可以看出，“银甲茹”所知，比“老爷”要多太多。
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