其原因根本，在那两道“大轮”之上。
随着“厄土”的层层攀进，陆峰自然得无上好处，基石稳重厚朴无比，但是随之而来的便就是“蚍蜉撼树”。
陆峰便是这个“无有大勇力”的“蚍蜉”！
在他化作了“大威德金刚”，推动了自己的“六道大轮”的时候，亦感觉到了吃力！
便是那种“力有未逮”的形象。
诚然，面对一般之佛敌，都无须得陆峰自己推动，就是将这基础扎实的“六道轮回佛轮”抬举出来，便已经胜利了。
可是陆峰更加清楚，自己的佛敌，并非都是“不如自己”的“障碍”。
如是他有了这般不知死活的想法，他不过就是另外一个“诡菩萨”，仗着三轮之威力，横行霸道。
那时候，他亦会被人削减去了“三轮”。
“兵败如山倒”。
不复从前。
甚至可能更加糟糕。
在和自己相同境界的“佛敌”对敌的时候，任何一点“头发丝”一般的差错，都会是这一斗法的胜负点。
陆峰很清楚，不可自己欺瞒了自己，故而他便须得以“化生形”，“孕育而生”。
取的是“孔雀佛母”之中，带来的“曼荼罗仪轨”。
取用的是“金刚上师灌顶”。是他来“灌顶”“化生形”，在“化生形”孕育出来了他须得的三种无上慈悲智慧之后，“化生形”因缘已断，陆峰便可尽得其中之本妙。
止是这些时日，亦借助了数次的“金刚灌顶”，叫这“化生形”有了些形象。
止这几番的“金刚灌顶”，都是借助了那些逸散的“厉诡”，甚至还有此“无人区”之中的“诡韵”来用作“甘露”。
到了现在，却是到了最后一步的“灌顶”。
是为“无上金刚璎珞十六次灌顶”。
这一番，就和当年“初代主持法尊”用“黑羊”——“六臂玛哈嘎拉真意”为陆峰“灌顶”一样。
陆峰须得借助了一物，将自己手上的“神灵头颅”缝合在了完整的“神灵”之上，随后再借助了这“神灵的身体”，将这整个身体化作了“化生象”。
随后进行第一次的“灌顶变化”！
亦是第一重的“灌顶变化”！
这个“供物”，陆峰其实已经找到了。
“诡菩萨”或者是“命主呼图克图太师”之后的“厉诡”。
二选一。
找到了哪一个，便都是“菩萨”的旨意。
不过亦是在他找到了再往上一步的方法的时候，陆峰其实心里亦有了一个明悟的答案。
那便是他的“三个大誓愿”，支撑不得他进入“等觉菩萨”的境界。
亦支撑不得他做“大菩萨”。
应这个“誓愿”，“慈悲不够”，故而“智慧不得”，“咒力不足”。
有了缺陷。
可是若是要继续下去，那么他便离不得此地了。
故而他须得一个平衡，是停驻在了“三地菩萨”，亦或者是四地菩萨都可。
止无论如何，是不得到了“远行地菩萨”。
更不可到了“永不退转菩萨境界”。
不过就算是如此，陆峰知道之后，不但无有挫败，亦是平常等闲。
便如是罢。
他是如是得了，故而也应如是失去。
——就如地藏王菩萨所说的那句，“地狱不空，誓不成佛。”
他无有那般大誓愿，不成佛亦是正常。
陆峰从地上抓住了三颗石子，“命主呼图克图太师”和“诡菩萨”，便都是“厉诡”之中的恐怖佼佼者，到了此刻，却亦不过是“听天由命”的可怜人罢了。
除了祈祷菩萨保佑，其余的甚么事情都做不了。
丢出了石头，便是石头无有落地，陆峰亦就清楚自己这一番要寻得的“最后供物”是甚么了。
“命主呼图克图太师”。
“原来如此——”
等到下一缕风吹过此处的时候，陆峰已经不在这里了。
此地止余留下来了一对深深的脚印。
除此之外，无有陆峰离开的脚步。
陆峰早就消失在了此间，止下一次出现，陆峰就已经出现在了“无人区”之中，便是在这山下的“小峡谷”之中，“命主呼图克图”便在其中，他就在此地等待着陆峰也似，应他知道，自己逃离不出，脱离不得。
被人找到，亦不过是须臾时间罢了！不过看到了穿着僧衣的陆峰，“命主呼图克图太师”说道：“我看你的模样，才像是‘厉诡’。
便是上一次见到了你，亦不过是一位恰贝娃。
我便是再如何，亦无有见过像是你这样的僧人。你这样的僧人，才应被诛灭掉。”
“命主呼图克图太师”说道。
便是在“密法域”，那就是“王侯将相便有种乎”。
若是人出头，那么他必定是“天生贵种”。
血脉和成就，这两者就是相辅相成的。
除此之外，像是陆峰这样忽而冒出来的僧人。
就属于“厉诡”。
“我并非是‘厉诡’。”
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