二十六、六时观音，六时观音法相，右手持梵筴而立。
二十七、普悲观音，身穿白衣，站在山岳上，双手藏于法衣向前垂下。
二十八、马郎妇观音，法像右手持法华经，左手拿头骸骨。
二十九、合掌观音：合掌观音其法像站立于大莲华上，双手合掌。
三十、一如观音，此像坐云端；竖立左膝，飞行于空中能降服邪魔，操控雷电等力量。
三十一、不二观音，身着白色，两手交叉低垂，立于池中荷叶之上。
三十二、持莲观音，立于莲台上，双手持一茎莲花。
三十三、滴水观音，此相左手持洒水器，右手执杨柳枝而立，作洒水状。
在翻阅大量典籍和参考了众多塑像后，子慕决定雕刻观音的三十三化身像，实际是三十六座。
其中，施药观音两座，一座右手托腮，左手置于膝头，一座右手托腮，左手手捻莲花，都坐在浮于水面的岩石上，凝视面前的莲花。
鱼篮观音两座，一座手持鱼篮浮于水面，一座乘骑鲤鱼背部浮于水上。
延命观音两座，一座倚于水岸岩石边，右手支撑脸颊，眺望水流。
一座顶上戴大宝冠，百千种璎珞、妙鬘、天衣、庄严其身，莲花月轮，圆光遍住，法相慈悲柔和，二十臂以示接引各类众生。
所有观音像均取三米身高成像，木质为主，其中不二观音、普悲观音、多罗观音用羊脂玉雕制。
阿摩提观音，身像为青玉雕制，所乘白狮子座，头戴宝冠，所饰的白莲华，右手持的白色吉祥鸟，均用羊脂玉雕制。
莲卧观音，身像用羊脂玉雕制，坐卧的莲华为青玉雕制。
在雕制这三十六座菩萨像前，子慕自己试着先雕刻了六尊观音雕像。
一座是千手观音，子慕用金丝楠雕刻而成。
观音结跏趺坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化，雕刻的纤巧而富弹性，观音的每一双手臂，都雕刻在身体与手臂链连接的正常位置上，设计的天衣无缝，没有一点儿的违和感，其艺术水平让人拍案令人叫绝。
一座是紫竹观音，子慕用紫玉雕刻而成。
观音以侧身跷足的姿势，潇洒悬坐离地3米的莲台上。
左手下撑，右足下跷，纤纤裸足分别踏于蒲叶座和莲花蕊，凤眼下视。
柔和亲昵之气溢于面目。
人的美、神的仪和谐统一于一身，神态活灵活现，仪态万千。
一座是千手千眼观音，子慕用一根黄龙巨木雕就，通高4.2米。
观音头戴花冠，冠上雕许多佛首。
观音脸上丰盈慈祥，两手胸前合十，一副广渡万千，救苦救难的大慈悲样子。
菩萨的两侧雕塑1008只手，如两扇羽翼，错落有致，姿态各异。
子慕将阿基寺观感所得的鲜花雕刻技艺运用到了雕刻之中，繁复雍容，高贵典雅。
一座四面千手千眼观世音，子慕用紫檀木雕就，通高15.6米。
菩萨全身饰以鲜花花纹，造像慈悲安祥、庄严伟岸，与紫檀木之厚重沉着、灵性神秘珠联璧合、相得益彰，令人叹为观止。
观音面庞圆润丰满，端庄妙丽，左手托净瓶，右手持杨枝，身披锦袍跣足。
子慕经过一晚上的斟酌和思考，终于将这四座雕像雕刻完成，使他对前期的佛像雕刻艺术的理解有了一个新的认识和提高。
后面的三十六座观音像的雕刻，可不是一件小工程。
选料、造型、雕刻，都是需要费心思考的，子慕将自己的想法和葫芦做了交流。
葫芦白了子慕一眼，哪能不知道他的算计？
没办法，只能答应承担他一半的活儿。
子慕这才松了口气。