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第210章 东北的铁子们,一问一个不吱声

大祭司们虔诚地祈求风调雨顺,国泰民安。

不管是动作,还是吟诵的话语,在这时候展现出来,让人感受到人们在几千年的抗争中,努力奋进,不断进取的模样。

很多人以为求神之后,就躺平,等着神赐予了。

华夏人对神明祭祀并不是这样。

人们在遭遇困难挫折之后,心灰意冷之时,求神,然后从心理上得到了暗示,神会帮我的,我再努力一次,说不定就能成功了。

再次失败,再次求,然后再次鼓起勇气,继续抗争,永不停止。

归根结底,是人们对大自然,对未知事物的探索路上的鼓舞而已。

这些画面被录下来,有的直接用原声播放,在萨满祭司们经过的时候,人们是敬重的,鼓声震撼人心。

在华国建国后不准成精的论调之下,破除迷信等措施之下,很多人对此已经遗忘了。

只在少部分地区流传。

现代科学解释了很多迷信的成分,现在保存下来的都是历史的沉淀和文化传承 。

有的录下来视频,然后用抖音各种超燃的音乐配上,有的用苍凉的音乐配上,有的用神秘的音乐配上……

一经发布,画面中传来浓重深邃的文化气息,让人着迷,震撼。

网友们炸了,“东北那边都这么刺激吗?感觉跟南方的游神一样,很热闹啊!”

“家人们,只有我记得上次在电视上看萨满是在《还珠格格》吗?”

“我看过!不过那是演戏,哪有真正的祭祀庄严肃穆盛大啊!”

上百人盛装,上百人击鼓,统一的动作,充满力量和震撼。

“东北的朋友们,你们藏得很深啊,这么好的东西,都留着自己看,也不知道吱一声。早知道东北有这样的活动,我早就去东北旅游了。”

“就是,好东西藏着掖着做什么啊!拿出来,大家一起感受一下啊。大家都是一家人,五十六个民族,五十六朵花。”

“我已经把我东北的同学按在地上摩擦,老家有这么有意思的活动,也不说,难道是怕我们去他家玩耍吗?”

“我已经打了我老公一顿,早知道老家那边这么有意思,我早就跟过去过年了。”

“楼上,咱们同道中人,我已经打了我老婆一顿,不过被我老婆揍了。挨揍,我也要去看看,到底是不是这么震撼。”

“东北的铁子们,都出来说说,你们还有什么好东西藏起来的呢?”

“东北的网友们,你们为什么不说话了?是因为平时看够了吗?现在全网爆火了,你们还想藏着掖着吗?”

一向在网上以幽默犀利着称的东北网友们哑火了。

萨满祭祀,巡游?

这是怎么回事呢?

很多东北网友,一问一个不知道。

于是东北人纷纷开始动动发财的小手,搜索萨满,出来的视频瞬间霸屏。

“卧槽,活了四十多年,第一次见到这么震撼的萨满祭祀。”

“我活了五十多年,也没见过这阵仗啊。倒是小时候高烧不退,我奶给我请了跳大神的,给我灌了一肚子符水。也不知道是真有用,还是假有用,反正我不发烧了。”

“我的天哪,我早就知道小溪市长会在冰雪节期间,有大动作,但没想到动作这么大。”

“刺激,真是小刀拉屁股,开了眼了。不行,高低我得去看看。”

……

现在哈市的旅客还不太多,当地人还能去看看,很快他们就看不上了,很多外地游客纷纷踏上行程,赶往哈市。

如果说萨满是东北最有底蕴的祭祀文化,那么少数民族,则是这片土地上滋养出来的一方人。

第二个出场的是鄂温克族人,上百个穿着鄂温克民族服装的男女,有的牵着鹿,有的骑着鹿,还有的载歌载舞。

鹿的叫声很动听,“呦呦鹿鸣,食野之苹……”曾经在课堂书本上学到的知识,在这时候实现了闭环。

老祖宗果然没骗我,果然很悠远,有意境。

第三个出场的则是鄂伦春族,穿着有明显民族特征的服饰,跳着欢快有趣的斗熊舞。

第四个出场的,则是赫哲族。播放着本民族的欢快歌曲,载歌载舞。

第五个达斡尔族,“鲁日格勒”以群舞为主,多表现狩猎生活和劳动场面,表演时舞者上身和手臂的动作较为丰富,脚下以侧滑步为基本步伐,舞蹈开始时先唱徐缓轻快的舞歌,舞者随着歌声轻柔地舞动起来。

俄罗斯族的长相和俄罗斯的人差不多,跳起舞来有独舞、双人舞等,十分热闹。踢踏舞是俄罗斯族的民间舞蹈,踢踏舞根据有规律的踢踏,响出了踢踏声。

朝鲜族“农乐舞”,是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术。农乐舞的历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收的祭天仪式中的“踩地神”。创始于农业劳作,并具有古代祭祀成分的朝鲜族代表性民间传统活动。

蒙古族的蒙古舞,豪迈大气,一跳一跃之间,犹如草原骏马奔驰。

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