“先生，这些都是我小飞龙的属下，您能不能网开一面，就别那个重点关照了啊！”
飞龙王显然已经对这个重点关照的词汇有些怕了。
“哈哈，小飞龙，勿要惊慌！
你有所不知，那七个人类魂魄之所以会得到我的‘重点关照’，是因为他们在生前曾犯下了不可饶恕的罪孽。
与我之民族有着不可化解的血海深仇。
所以，他们遇上了我，那也只能是‘死得其所’了嘛！”
“哦，原来先生不只学识渊博，还是个爱憎分明的先生！
嘿嘿，我喜欢！”
“你喜欢？
不，不可以，因为你是龙族还是公的！”
“哦，这样啊！
不过，先生，我还有个龙妹妹，要不给您介绍一下可好？”
“龙妹！这个也不可以，我怕她把我给压死！”
“那我还有个乌龟义妹，这个总行了吧？”
“啥，王八你妹？”
“是啊，先生，怎么了？”
“靠，你给我滚一边去吧！”
“嗯，都听先生的就是！”飞龙王说完真就往边上靠了靠。
“来，开始干正事了！
那个全体都有，立正、稍息、放松！
嗯，不要紧张嘛，咱们就是上课，学知识而已，没啥大不了的！
记住，生命也许有限，物质也许有价，但知识却是无价的。
徜徉于知识的海洋，会让你的灵魂得到真正的升华，会使你的精神世界更加圆满。
唯有如此，你的三观才会变正，才不会如禽兽那般用下半身去思考。
因为你是一个有思想，精神世界无比富饶的魂魄。
你的魂心之中，燃烧的是正义之火。
尽管这火的燃料，是你的魂心。
可那又如何？那又怎样？
我们是谁？我们是先驱者！
何为先驱？
勇敢的先驱者，就要肩负起开拓未来的使命。
在荆棘与困境中，披荆斩棘。
何为光明？
那就是知识！知识才是光明！
来，跟着我一起读：
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
疱丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
好，先到这里，下面我们简单的了解一下这篇文章的作者简介和创作背景。
一、作者简介：
庄子，蓝星战国时期哲学家，道家学派代表人物之一。
名周，字子休，宋国蒙人。
曾做过漆园吏。家贫，但拒绝楚威王的厚币礼聘。
他继承老子‘道法自然’的观点，否定有天帝造物主的存在。
认为万物起源于‘道’，而人的生死只不过是‘道’在其发展过程中的一个短暂环节。
其哲学思想达到很高的思维水平，对后世影响很大。
其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事。
想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。
其传世作品尽皆收入《庄子》一书。
二、创作背景：
庄子生活的战国中期，是历史上非常激烈的社会转型时期。
当时龙国社会经历了一次沧桑巨变，身处乱世的人们对人生和前途都充满了迷茫。
庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，
谨慎藏锋，适时顺应，无求远害。
找缝隙求余地，避免被摧残或奴化，以保全本性，修养延续精神生命。
这篇文章就是在这种心境下创作完成的。
……
然后我们回头再来看一看这篇文章，就会更加清晰明了了。
这是一篇谈养生之道的文章，论述以‘无己’顺应自然，藏锋慎用。
警惕地在夹缝中求自在宽绰，避免被残酷专制统治毁灭；
强调‘不失己，不自丧’，保全本性，提高精神境界，延续精神生命。
庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。
第一部分至‘可以尽年’，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到‘缘督以为经’。
即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。
庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然。
此文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。
这篇文章在艺术上达到了很高的水平，文章语言生动简练。
如写庖丁解牛的情况，分别用触、倚、履、踦来表现手、肩、足、膝不同部位的不同动作，
用“砉然”“騞然”“謋然”来表现声音大小不同的细微差别。
用词准确，描写精当。
嗯，下面是提问发言环节，如果你们有疑问的地方可以举手提问。”
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