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33言情 > 仙侠 > 白茶传说 > 三十一 拔舌地狱
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“对不起对不起!”

白茶连连道歉,从床上起身,就要躲回息壤去。

陆羽道:“你晚饭不吃了?”

在云头飞了一天,来到三苗地界,还没有用饭呢。

被陆羽一问,白茶的肚子果真咕咕咕叫起来。

陆羽便带着她去了旅店大堂。

大堂里,坐了不少来往客商,都在大口吃肉大口喝酒。

白茶看得忍不住吞了吞口水。

陆羽携她在角落的桌子坐下,店小二便上前询问:“官人,要请你家娘子吃点什么喝点什么?”

他们什么时候成了官人与娘子了?

不过也理解,孤男寡女结伴而行,又共住一间客房,自然要被遐想成一对夫妻的。

不解释,否则会越描越黑,只管点菜就是。

见白茶的眼睛总是盯着邻桌的那些肉啊酒啊,陆羽就指着那桌说:“一模一样的来一份。”

很快,肉也上来了,酒也上来了。

肉是野猪肉,很有嚼劲,配酒很香,可白茶说:“但我更喜欢吃羊肉。”

上次,陆羽请白茶吃过羊肉,唇齿留香,念念不忘。

“三苗部落多铸造以羊为图式的四羊方尊和以女人为图式的人面纹方鼎,作为祭拜天地、祖先的礼器,想来羊是他们的信仰之一,所以在这里还是入乡随俗,不要吃羊肉的好,吃了恐引来灾祸。”

白茶听了点点头。

“听说丹朱太子回仙京去了。”

“可笑重华殿下还在下界四处寻他。”

邻桌,吃肉喝酒的男人们的议论声传来。

好在他们的议论已经接近尾声,酒肉也吃到杯盘狼藉,留下两句讪笑,便离席出去了。

“他们喜欢丹朱太子,但不喜欢重华殿下。”

陆羽瞥了白茶一眼,这茶树儿果然冰雪聪明,洞悉人心。

“为何?”白茶问。

重华殿下德冠六界,有口皆碑,但三苗部落除外。

三苗部落与华夏国常常发生战乱,百姓深受战乱之苦,而三苗部落又常常吃败战,越发民不聊生。好在有缘遇到了丹朱太子,丹朱太子将三苗部落的都府迁到黄材来,这里地处盆地,易守难攻,因而为三苗人争取到了休养生息的时机。

后来,丹朱太子又因缘际会结识了夸父部落的首领夸父,便引荐他与三苗部落首领田昌五结识。

两个部落首领一见如故,两个部落的人民便也互相交好。

两个部落对丹朱太子都十分支持,是六届之中丹朱太子难得遇到的两支拥趸力量。

“人心皆是现实的,谁能惠益谁便得到人心,得人心者得天下。不能使其惠益,即使骨肉血亲也未必能够得到支持。这便是人间的修行之一。”

“酒肉也是人间的修行之一吗?”白茶看着大堂内喝酒吃肉的人们。

陆羽点点头:“当然,酒肉穿肠过,佛祖心中留。”

白茶点点头,举起酒杯敬陆羽:“那么,敬神医,多谢神医教导。”

……

天界赫然掀起一股下围棋之风。

因为是天君亲自教授丹朱太子的益智类游戏,便不存在玩物丧志一说,满天神佛纷纷效仿起来。

围棋又是双人对弈的游戏,考验对弈者的策略智谋,因而很受满天神佛欢迎。

大家便纷纷来向丹朱太子求教。

丹朱太子在天界从未如此受欢迎过,如今托天君的福,终于有了表现的机会,便在天君教棋的基础上进行改良与优化,将棋盘设计为行19列19,交叉361个点的方格,两个玩家各执黑白两色的棋子各一袋,由黑子先行。

双方轮流在棋盘上放置自己的棋子,一个棋子只能放在一个空白交叉点上,不能放在已经有棋子的地方。

丹朱太子将相邻的同色棋子组成的“空位”称为“气”。当一个或一组棋子的所有气被对方占据时,这些棋子就会被提掉。

将由四个或四个以上的同色棋子围成的空位称为“眼”,和一个或一组棋子有两个或两个以上的眼,那么它们就是“活”的,无法被对方提掉。

与“活”相对应的是“死”,如果一个或一组棋子的所有气都被对方占据,或者它们只有一个眼,那么它们就是“死”的,会被对方提掉。

当双方都认为无法继续下去时,可以提议结束游戏。此时,双方需要数清各自的活子和死子,然后比较结果来决定胜负。

这便是终局。

丹朱太子将下围棋的规则编订成教程,在天庭组织了数个围棋兴趣小组,细心教学操练,隔一段时间就要组织一场围棋比赛。

围棋让无聊的仙京变得有趣起来,两个神仙下棋时,其他神仙在一旁看得焦急,常常忍不住动手相帮,或者七嘴八舌,议论不休,丹朱太子便又制定了一条“观棋不语”的规定。

这可憋坏了那些没机会下场却又跃跃欲试的神仙们,自然有憋不住的就跑到天君跟前告状,说丹朱太子滥用私权,下个围棋而已,却不让他们说话。

天君叫来丹朱太子,想要纠正他,丹朱太子却说围棋的黑白两色象征着日月,是一种象征阴阳二气的游戏,棋盘的四角和棋子的形状都寓含了天地自然的意象。因此,“观棋不语”并非只是对下棋者私人的尊重,而是对自然和宇宙秩序的一种尊重,代表了谨慎、尊重他人和保持沉默的智慧。

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