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第128章 宗教信仰对于治疗的积极心理作用(续第1章)

我亲身经历了第七件事,2000年初,小年轻的我在教堂的奇遇。(续第1章)本人原创。

话说我们还是20出头的小伙子的时候,刚参加工作闲的无聊,于是受一位同事邀请去教堂作礼拜。这位同事平常酷爱信奉基督教,说请我们吃教堂里的午餐。

说是午餐,其实也就是义务捐献了几块钱的大锅饭,主食是米饭,菜是一碗紫菜鸡蛋汤,不过味道还可以,柴火味加适量的调料,挺下饭的!

到教堂的大厅听到几百上千人的呼喊祈祷和声,还是很令人震撼的,一声声虔诚的“哈利路亚”口号,令人感觉到现场火热气氛!

但是嘻嘻哈哈的我们感觉到无所谓,家里人都信传统文化,自然我们也不能随便改变自己信仰,因为我们的目的只是蹭同事的一顿教堂饭。内心中有一种轻视偏见的态度,年轻无知真是太无畏了,没有尊重人们的信仰无形力量的敬畏心!

对信仰的不尊重,在气功学里对宗教的解释是人们的信仰,能形成能量场。这个能量场具有强大的“神力”,果然让我第二天早上尝到了后果。

第二日早上起来的我。身体突然感觉不适,小肚子微微作疼。是的,就是那种一直隐隐作疼,但又不至于很要命!那种疼得感觉的很诡异!

我记得昨天没有吃坏东西,或者身体没有任何其他的不适啊。

疼了很久这期间,也吃了一些家里常备的治肚子疼的药,但是一直没有缓解。我无意识冒出一个想法,念出的一句“阿弥陀佛,让我肚子不疼。”没有效果!

接着想到昨天去的教堂,又念“哈利路亚,让我肚子不疼。”突然出现奇效,肚子疼痛感一下子消失。

正常来说,不是慢慢的减轻疼痛,而是突然神奇的消失,这次肚子疼突然就好了,几十年来再也没有哪次记忆深刻的疼痛感,这种神秘的力量好神奇。

有位练气功的老师听说我这样的事情,从他气功学的角度这么解释:“信仰场所,人们团体所产生的信念形成较大的能量场,肯定是感觉到你的不敬心,对你的一种小小惩罚手段”。

从此,我对宗教信仰有新的认识!难怪信仰某某宗教虔诚的人们多少获得了某些治愈自身疾病的效果,这种传闻看来也都不是假的!后来逐渐理解到,当然也不是包治百病,生老病死乃是一种因果关系,要不是医院为什么仍然是人满为患!

附文:

[心理学知识]宗教信仰对于心理治疗的积极作用

着名心理学家荣格十分强调宗教在维持个人心理健康中的重要作用, 他认为宗教具有心理治疗的功能:

一、情感宣泄功能

在日常生活中,来自学习、 工作和生活的压力迫使我们不断压抑自己, 被压抑的情绪和精神压力是疾病产生的根源。

宗教作为一个安全、可靠的载体为个人提供了情感宣泄的空间。

信教徒通过在神灵面前虔诚的朝拜、祈祷、许愿等人神对话的方式尽情地宣泄内心的情绪及愿望, 使自己内心的压力和紧张情绪得以释放,精神得以寄托, 身心重新恢复平衡。

其次,除日常的朝拜和诵经外, 宗教活动和宗教节日也是信教徒皈依宗教的 另一种表现形式。

很多宗教仪式上,通过在神灵面前尽情地哭泣和倾诉,将自己内心的痛苦、愤怒、 委屈甚至过错、 悔恨通过宣泄和忏悔等方式表达出来,因为他们深信神灵会理解、原谅、宽恕和帮助自己。

现代研究表明, 哭泣和倾诉能将不良情绪产生的化合物释放出去,从而有利于身心健康。

宗教节日中通过载歌载舞的狂欢,在娱乐神灵的同时,使其身心达到极度愉悦, 节日中人们可以尽情地宣泄和释放来自然、 神灵和社会的各种被压抑的情感, 缓解其对生活的倦怠和压力

二、社会支持功能

社会支持是指个体 的社交网络运用一定的物质和精神手段对其进行帮助的行为。

社会支持包括物质上的直接援助行为和精神上的安慰、理解、尊重等体验。

研究表明良好的社会支持是个体“可利用的外部资源”,对健康具有保护作用,可以降低心身疾病的发生和促进疾病的康复。

宗教信仰的社会支持功能体现两方面,首先,宗教的社会支持源于宗教团体,参加各种宗教活动加强了信教徒间的相互沟通和联系, 人与人之间的宽容、慈悲、正义、谦虚、 善良等使个体在人际交往中获得情感支持。

宗教倡导人与人之间平等和睦的相处, 大家互敬互爱,相互鼓励和支持,处于温暖而美好的宗教氛围中,内心得到满足的同时, 隔离感、孤独感、自卑感等消极情绪得以消除。

宗教的另一社会支持功能表现为心理慰藉。

它是一种心灵的安慰,能排解宗教徒现实生活中的伤痛,它通过各种宗教观念和宗教活动,在神灵的帮助下,唤起宗教徒内心积极的宗教体验和宗教情感,使其心灵得到抚慰,情感得到升华,灵魂得以净化,从而摆脱现实的'困扰。

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