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第181章 至尊妖王出世,大雷音寺即将开启

说点佛教主张:

1)反对婚姻,称不净行,让人类断子绝孙,只为个人解脱,发扬自私自利到极致,小可毁了家庭,大可毁了国家——所谓解脱,翻遍经典,没说清楚,胡编乱造子无需有。

2)主张放生,不杀生,施食养鬼,唯独不主张养人。建议国王多造寺院养不劳而获的僧人,这些都忽悠成大功德之后,国家不养拿不到功德的普通人。——统治者不顾民生,好大喜功,大概率亡国,百分百饿殍遍野。

3)反对经商,做媒,饲养动物牟利,反正能够发家致富,幸福美满的好事统统反对,并有戒律规定。

4反对刀耕火种烧死虫子等,因为这些都是动物口粮,众妖从动物出,虫子乃食物链一环,那肯定反对,完全不考虑人类粮食大丰收的喜悦,听佛教的你就别想吃饱饭。

如果听佛教的建议,那地方准是一贫如洗,人口大幅度减少,一切教义为了养妖养鬼魂。——现在大模型科技,拿佛教戒律模拟一个社会试试,饥饿的老百姓连死人骨头都要靠力气大才能抢到。

比如老鼠不能杀,蚊子不许杀,搁古代大面积死人,仅仅是细菌感染而已。

老君看到佛教会传入南赡部洲,再度来害人,所以让铁扇公主挡住佛教西来。

此时须菩提仙人前往南赡部洲方寸山开道观,有来有往都是博弈手段。

太上老君寿眉一紧:“明明是精怪,云何授道?”。

有来无往非礼也,妖王们也在布局。所以说妖与仙双方你来我往反攻非常激烈,这些布子将来都是深远效果。