‘大道之源’《周易》：
《周易》包括《易经》和《易传》，与《连山》《归藏》并为“三易”。其中，《易经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用；而《易传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。 自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。
在内容上，《周易》的核心是八卦和六十四卦的系统，八卦是由三个爻线组成的符号，代表着不同的自然现象和道德观念，六十四卦则是由八卦的组合形成的，每个卦都有独特的象征意义和解释。同时，《周易》还包含了变卦和爻辞，通过变动爻线的位置，可以得到不同的卦象和解释，用以预测和解读事物的发展和变化。此外，《周易》中的阴阳和五行观念是其重要的哲学基础，阴阳代表着相对的对立和平衡，五行则代表着自然界的五种基本元素，这些观念被应用于卦象的解读和预测中。
在思想上，《周易》不仅关注自然现象的解读，也强调个人修养、家庭和谐、政治稳定和天下太平的重要性，体现了其深厚的人文关怀。
《周易》是一部具有深远影响的哲学文献，其思想深度和广度都令人叹为观止。无论是对于中国古代哲学的研究，还是对于现代人的思想启迪，都具有不可替代的价值。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
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一位仙风道骨的道士缓步走进大厅，须、眉、发皆银白色，飘飘自动。
众人看这老道士，自带一种亲和力，不免都产生一些安心随和之意。
“梳风道长，您怎么来了？”沈老爷立即迎了上去，对着那老道士拱手弯腰，甚是尊敬。
沈傲倒是脸上充满不屑一顾的表情，轻哼了一句：“装神弄鬼，招摇撞骗。”。
张智看着这老道士，觉得很是亲切，他让自己想到了那不知身在何方的师父。
老道士梳风道人扶起了沈老爷，轻搭拂尘，然后对众人拱手说道：“贫道梳风，各位有礼了。”
“道长不知有何指教？”刘清看着老道士有些不简单，拱手问道。
老道士拱手回礼道：“小先生客气了，指教不敢当。只是今日贫道卜了一卦：得乾（天）上离（火）下，同人卦：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。“
“喂，道长，您说的是什么意思啊？”诗音皱眉道。
刘清和沈晨等也相互看着，也都是不解之色；至于付志伟与五家族等人也都是一头雾水；喜桌的一众宾客也都相互交头接耳，小声议论着。
张智挠了挠头，看向身边的粉色衣裙，‘“哦”了一声，然后对着老道士，慢慢说道：“这是《周易》六十四卦的第十三卦，同人卦：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
这句卦辞的意思是，众人聚集在郊外，这是吉祥的。这有利于渡过大江大河，也最有利于君子坚守正道。它体现了和谐、团结和共同前进的理念，强调了在共同目标和价值观下，人们应该团结一心，互相支持，共同面对挑战和困难。
同人卦的卦象：上卦为乾，代表天、君，下卦为离，代表火、臣民。这种卦象表明君主在上，臣民在下，君主号令大众，大众拥戴其君，共同致力于实现共同的目标。
其卦辞和卦象都强调了和谐团结、共同前进的重要性，提醒我们要注重和谐共处，以和为贵，避免争斗和冲突，共同创造美好的环境。”
张智说完。旁边的人也都好奇地看着这其貌不扬的年轻人。
“你还真的是出家人啊，与那道士是同道中人？”身后的青衣女子对着张智大声说道。
那老道士也是好奇地看着张智，拱手道：“小友也是道家中人？真是失敬失敬。”
“不，不，道长您误会了。我。。我的确是道家中人，但我不会《周易》，这些都是我妹妹跟我说的。”张智羞红脸，对着那老道士解释道。
“你妹妹？”老道士梳风又看向旁边的粉衣蒙面女子，眼中好奇之色更甚。旁边的几人也都互相看了看，然后目光全都集中到粉色衣裙身上。
张智也在自己心中苦笑着：看来这幽堇真的是‘青山遮不住’，宛如珍珠---‘万斛珠玑谁拾得，半潭星月此涵来’，无论在哪总会光芒四射。
【青山遮不住，毕竟东流去：这句诗出自宋代词人辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》。虽然青山阻挡了江水的去路，但江水依然向东流去，势不可挡。这可以用来比喻有才能的人，无论遭遇多少困难和阻碍，其才能终究会被人们发现和认可。
万斛珠玑谁拾得，半潭星月此涵来：出自清·姚燮《珍珠泉》，描绘了珍珠的丰富与美丽，暗示其内在的光辉不受环境限制。】
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