四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗。
——武当山。
自汉时高祖置武当县起，延历魏晋隋唐，武当山一直是求仙学道者的栖隐之地。
再至唐贞观年间，太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应并敕建“五龙祠”，后于乾宁年间，将武当山列为“七十二福地”之第九位。
自唐代后，武当山就得到历代皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。
本朝至元二十二年，玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。
大德八年，封诰“武当福地”。
有诗赞曰：
千盘转尽见三门，七十二峰朝至尊。
天柱峰东北方，展旗峰下。
紫霄宫，紫霄殿。
金柱斗栱，施井口天花，内槽斗八藻井，后部建有刻工精致的石须弥座神龛，中供玉皇大帝，左右肋侍神像。
紫霄殿为紫霄宫的正殿，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。
月台下便是一块平阔的明堂，由一方方平整的石方铺就，石方缝隙以糯灰粘合，又经匠工仔细打磨至平正。
正是朝阳初升之时，红日大光，明堂上正有二十余武当派第三代少年道徒在演练拳脚功课。
武当派由宋人张三丰所创，功法特点是强筋骨、运气功。
该派强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手。
俞莲舟，三丰真人亲传、武当派二代第二徒。
三丰首徒宋远桥去年因其子宋青书弑叔莫声谷一事而自表教子无方以致积壤惨错，由此自辞掌事一职，自罚身入南岩面壁受刑，三丰真人及一众师弟拗劝不过只好由之。
本来门派上下在宋远桥手中发展的虽不说蓬蓬勃勃却也不曾衰败，孰料竟骤逢此等人间悲惨，自感再无颜窃权掌事。
而数及一众师弟里惟有二师弟俞莲舟为人稳重性平不躁，便是武艺也高出几分，于是在禀告其师三丰真人后，自此门派上下大小事便交由俞莲舟执掌了。
张三丰一生收徒不多，徒弟却有美名，门下七子被时人称作“武当七侠”。
其中，五侠张铁山已死去十有二年，再有去年为侄戕害的七侠莫声谷，加上大师兄宋远桥自罚南岩面壁，还有俞岱岩与殷梨亭二人养病不能理事，七侠已去其五，现仅余俞莲舟与张松溪二人。
月台上，二人正在观看众道徒练功，不时低声交口言谈。
练过功后，便是常朝仪，醮仪礼十方。
俞莲舟正要率领众人入殿，外头忽有一弟子匆忙赶来，却是守山弟子前来禀报，言山门外有四位居士称欲拜谒祖师三丰真人，此时已行至解剑石等候。
守山弟子又称，那四人望之器宇轩昂端是不凡，且一身衣料名贵无比，料之富贵，弟子不敢私决，惟请教掌事定夺。
禀完便呈上一方鎏金拜帖。
俞莲舟接过拜帖，但觉入手便是一沉，待细看之下才发现其竟是黄金所制，整本拜帖由两方纯金压制而成，其厚足有分许，中间几片簿页，其色亦是金灿。
拜帖正中间竖着书文“三丰真人敬启”六字，用墨为金，其字方正圆润，用的是欧阳公正楷体写就。
“这…哇！壕气啊！”
张松溪离得他较近，当时就凑近来看，亦是发觉拜帖材质乃是真金，这可是闻所未闻之事，一下便惊呼出声来。
“师兄，快打开瞧瞧是哪位土财来着，师弟我活了四十余年，这还是第一次见到这么多金子，居然还有人会将它打造成一方拜帖，如此败家之人可是少有！快打开看……”
张松溪不迭声的催促，一边催促一边慨叹，却见俞莲舟手指一掀之下…
嗯？
打不开？
俞莲舟一掀无功，心下一惊，又用两手各执拜帖上下一面使力一掀，拜帖却仍是好端端的合着。
“师…师兄，这……”
张松溪也是惊异，按说金帖便是再重也奈不住师兄的力气才对，当即建议道：“不若运功试试？”
俞莲舟也有此意，当即脚下一分一沉，便运起玄功力聚双手十指，扯着拜帖使动力气用力去办——
“呀呀呀！给我——开！”
论武功，俞莲舟可谓是武当二代弟子之首了，可就是这么一位人物，如今却是使出了全力也无法打开这么一册薄薄的拜帖，仿佛这帖本是一方大山立于大地一般，纹丝不移。
“师兄，我来助你。”
张松溪也惊到了，不信邪的上前伸出双手，也是运功聚气帮忙办扯，却是不知为何，合两人之力也动摇不了。
不多时，两人便累的气喘吁吁大汗横淌，只是拜帖仍是拜帖，依旧不能打开。
“呼！”
张松溪终是放弃了，只听他道：“师兄，这东西太邪乎了！要不咱们直接找师尊吧？”
俞莲舟担忧道：“只怕这东西……”
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