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33言情 > 仙侠 > 非是人间惊鸿客 > 第261章 黑海云雾(十二)
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迎春和念秋穿过月洞门,走过杏林,两人来得九曲长廊。

“咦,白灵怎么回来了?”念秋掀眸细看,脚步缓了下来。

迎春驻足而看。

不一时,白灵踏进了九曲长廊,她走得很快,脚步轻盈。

白灵驻足于两人面前,微垂首。“玉使,百里明月去了后山。”

后山,魏婆婆回来了,姑娘呢?迎春念愁两人心喜又心忧,迎春微掀眸,魏婆婆见百里明月干嘛?

“好,知道了。”迎春点头,白灵退了下去。

迎春看向念秋,念秋明其心,点头言:“走吧。”

云野回了南山,途中他听闻器宗首席炼器师地旋尊者兵解归天。地旋尊者可是天尊境,一步之遥便是帝尊境,踏足仙境便可问道长生,如此人物怎会说没就没了呢?发生了什么事?

地旋尊者兵解归天不是器宗敲响了山门天钟,这地旋尊者归天之事,也无从知晓。

唏嘘不已!

天尊境都难逃生死之劫,他这个连人尊境都望尘莫及的寻道三重境还在外瞎逛悠,这可不行。

时不待人,云野回到南山便走进了修炼室。

修道九大境,分下三境:炼气、合脉、探虚。中三境:开灵、归真、寻道。上三境:至尊、御仙、问神。

炼气开脉,合脉归元,探虚寻灵。

中三境开灵、归真、寻道分九个小境界。

从一至九,入一破九便可破大境界入下一个大境界。

上三境至尊、御仙,问神分三个小境界。

至尊境三个小境界是:人尊境、地尊境、天尊境。

御仙境三个小境界是:地仙境、天仙境、帝仙境。

问神境三个小境界是:真神境、王神境、帝神境。

天门将开,时不待我,抓紧时间修炼以提高境界,进天域城寻道问神。

人妖魔修炼方法不同根,可皆为问道求长生。

大道同源,修炼体系名称不同而神相似,苏谨言境界为太初境此为武修境界,仿如这方天地修真境界的寻道境界。

战力却大为不同,武修求道与炼气修道的修真者相论,进一步破境都要难上十倍甚至百倍,千锤百炼肉身神魂才可破境,这战力自是强于同境界的修士。

道武剑三修,苏谨言的战力更非云野可比,他的战力全开,完胜无特异功法的伪尊修士,甚至可追一般的人尊境修士。

这里非是说苏谨言就可打败云野,还得看云野是否求道精修,如他一般隐藏有特殊手段。

剑尘子燕无双修剑,与剑修来说,他完胜同样修剑的苏谨言,可论真正的战力,未必可战胜苏谨言。

剑元子甘扬有小剑仙之名,苏谨言不可以与之单论剑,可若合以九阳神功、金刚不坏之身与之拼战力,谁胜谁负又不可言。

生死之战,环境心境不同,又可另论。

文无第一,武其同理可论,亦无第一。

一切皆未可知。

喝口凉水都可以咽死个人,这其实还有不可言的天缘。

佛曰:一切皆缘。

此何为没有缘?

缘灭缘生,缘生缘灭,无天缘这生死之战又如何来论生死。

难不成强者不输,弱者必败。

非也!非也!

以弱胜强多了去了。

生死之战,谁可生谁可死,自为不可盖定,任你是强者又何妨?

有时,两者相争取其勇,这便是心境。

置之死地而后生,环境又强生了心境。

一切不可盖论。

生死由命,自看天缘。

修道,修道,道之不成,何逃天道。

道之生,天又奈我何,自可改命逆天而行。

南宫重品茶垂眸细思,忽闻苏谨言轻声而语:“此茶,乃西京学府大先生自研而制……”

南宫文轩非苏谨言的师父,苏谨言自称学生,故称南宫文轩为先生。

若提其名号,南宫重问起,苏谨言还真不知如何说起。

南宫文轩是南宫依依的父亲,而眼前的南宫重乳名为依依,实乃相貌观视,两人便为一人。

苏谨言实在不解,在南宫重的面前,他自也不想提起南宫文轩及他的女儿南宫依依。

西京学府大先生。南宫重心头跳动了一下,西京学府?游遍开元大陆好似没有见过,听都没听说过。

没有开口相问,南宫重品茶凝眸细听,听得认真。

打断人语不礼貌,南宫重可不喜欢干没礼貌的事,主要是突显她没见闻。

苏谨言语音未断,头次走进西京大学府,头回喝到回春茶的事……娓娓道来,声音低沉醇厚,仿佛不是在讲他喝茶的事,如似讲了一个他人游府喝茶的故事。

故事平泛,却人物,地点,时间,事件……无一不有。

音沉甘醇,入耳动听。

南宫重听得津津有味,苏谨言端起了茶盏,她还沉浸在故事中,杏眼里春色满园,长长的睫毛在炉火光影下泛着亮光。

“哦,没了?”许一时,南宫重才回过味来,抬眸看向苏谨言,他正悠哉的品着茶水呢。

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