“嗯？！！！”从孙悟空口中了解完整个经过以后，如意整个人都惊呆了，这么简单就自由了？！
原本还以为孙悟空至少要等到真假美猴王的时候才能趁机脱身呢，也不知道现在还没出现可以代替孙悟空去取西经的六耳猕猴，观音那些人会不会就这样放过他。
有心想要提醒一下孙悟空，但看他那乐呵轻松的模样，如意最终还是什么也没说，很多事情说了也没用啊。
“既然大圣你回来了，那我这花果山我就先不留了。”孙悟空在这里，后面那些人肯定会找过来，如意站那里明眼人一看就是的功德成精的破天富贵，可不想被观音他们发现然后被他们算计成下一个孙悟空，金蝉子。
“俺老孙刚回来，妹子你就要走，你这是什么意思，难不成俺老孙还会赶你走不成！”自己刚回来，如意就说要离开，孙悟空当即就不乐意了。
如意好说歹说，又赌咒发誓是真有事而不是因为孙悟空误会的那些原因，才叫孙悟空松手放了她走。
临走前如意想了想还是从空间里拿出了一些仙丹，蟠桃还有人参果递给孙悟空，“这些东西大圣你拿去增长修为。”
“不，俺老孙可不能要！”孙悟空坚决不肯收。
“大圣你手下，这些东西本就是借着大圣的名义弄来的，你不收我才过意不去呢。”为了以防万一，如意还是希望孙悟空能在西方佛教他们反应过来之前尽快增长修为，拥有自卫的实力，否则她真的担心没有紧箍咒控制的孙悟空会被西方佛教那些不要脸的人直接杀掉。
如意离开花果山以后，本想再回到天上去天河中闭关，但飞到空中的时候却不小心碰到了前来劝服孙悟空的观音大士。
观音大士拥有一门神通，可以一眼看到他人身上的功德金光，本来前往花果山的时候观音大士内心又气又急，却没想到远远看到一个身影，还没看清人脸就看到了那道身影身上那夺目的功德金光。
“那是何人，怎得拥有如此多的功德，莫不是百世，不，千世善人转世？”
“若是贫僧能将此人点化至我佛门，定能叫我佛门功德无量！”观音大士想到这里立即朝着如意这边追了过来，如意察觉到有人跟着自己，不想暴露，当即引动体内的先天造化之气遮蔽体内的功德气息。
追着追着人追丢了的观音大士仍旧不肯死心，守在天空中四处查探，如意躲在远处等了好几日，见观音就是不走，无奈只好放弃去天上找弱水了。
“观音堵在前面一直不走，看来我只能想办法换个地方闭关了。”
“不如......转道去华山吧！”
现如今二郎神杨戬还在和想要偷学劈天神掌的五哥狐妹两夫妻纠缠，没空关注妹妹三圣母，所以三圣母的道场华山是很安全的地方。
如意一到华山，三圣母就感应到她的气息，惊喜的飞出圣母庙迎接，“如意，你怎么来了？”
“怎么不欢迎吗？”如意一把抱住飞扑过来的三圣母开玩笑的反问了一句。
“不，怎么会呢。”三圣母连忙否认，“我早就想让你来我的道场看一看了，你不知道，这段时间我一个人待在华山究竟有多么无聊！”
三圣母一边领着如意参观圣母庙，一边兴致勃勃的对如意讲述这段时间自己的生活，见到这样的三圣母，如意默默的感叹，看来一个人驻守华山是真的挺寂寞的，或许后来三圣母之所以会看上落第举子刘彦昌也是因为她一个人在华山上太孤独了。
《西游记》里的唐僧肉成分和《大话西游》里的唐僧肉差不多，都是由功德之力构成的，不同的是，两个世界的唐僧肉质量不太一样。
《西游记》里的唐僧肉毕竟属于更高级的世界产物，内里含有的功德之力要比《大话西游》里的唐僧肉含有的功德之力浓厚不少，但不同于《大话西游》里唐僧肉含有的功德之力足够纯粹，几乎吞下就能炼化，《西游记》里的唐僧肉杂质更多，并且它里面的功德之力也不太一样，仿佛带着某种微弱的意志。
“这种意志......有点不对劲啊！”如意炼化的时候总觉得这种意志很危险，一旦沾染上了就会如跗骨之蛆一样污染她的魂体，甚至污染多了的话总有一天会改变如意的意志。
“原来的金蝉子和如今的唐三藏为何差别这么大？明明猪八戒还有沙悟净都是投胎转世却仍旧能保持原本的记忆，为何偏偏金蝉子不能？”
金蝉子的真身一般有两种说法，第一种说法认为金蝉子是上古凶兽六翅天蚕。其原形为拥有六翅的巨型蚕类生物，残暴贪婪，后被如来佛祖收服并教化，赐名金蝉子成为佛门弟子。
而第二种说法认为，金蝉子本体是菩提树下一只灵蝉，因长期聆听如来讲经而开悟，蜕去虫身化形为人，被如来收为徒弟。其“金蝉”之名既暗示本体为蝉，也象征佛性光辉。
如意记得《西游记》中记载，唐三藏原是释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”，因不愿听佛法，如来使其转世为东土大唐的高僧唐僧，喻有“金蝉脱壳”之意，同时因为人们将脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征，所以在《西游记》中才会有吃“唐僧肉”可以长生不老的说法。
根据《西游记》中的描述，很显然金蝉子更符合第一种说法。而这样被武力逼迫加入佛门成为如来弟子的上古凶兽又怎么会真的变成如今这个虚伪的唐三藏的呢？
“十世转世究竟是对金蝉子的考验还是为了通过转世来污染上古凶兽六翅天蚕的本体意志？”
如意不知道正确的答案到底是哪一个，但不管哪一种都让如意不得不小心炼化那些从唐三藏身上吸过来的功德，必要时甚至可以舍弃，只求安全。