河上公见状大喜，接下来的时日，就在那座不起眼的茅草庐前，他不仅为汉文帝解答了所有疑惑，而且还亲传授予了他《素书》两卷，汉文帝因此得添了不少学文智慧。
汉文帝得其所教，却有不解，便是问道：“先生，我听说《素书》相传为秦末黄石公所着，包含着至高无上的道理，但一般人看不懂，民间视为天书、奇书。而《素书》应在黄石公（就是教张良兵法的那位老人，也被称为下邳神人，圯上老人。据说，张良凭借这本书，为刘邦争夺了天下）或是张良那里才是啊！怎么先生您也有这《素书》呢！？”
河上公闻言，却是自然而然地回答道:“若非是我，黄石公只怕也写不出《素书》啊！如今我有《素书》两卷，又有什么好奇怪的呢！？这本书，我已经注解了一千七百多年！而这么多年来，只传给过三个人，你是第四位。你身为一代帝王，能如此礼贤下士，将来这华夏天下自会好的！”
说完这话后，河上公却是不见了！连他所住的草庐也一齐不见了！汉文帝立即认为这是神仙下凡，是太上老君在暗中指点于自己，于是便带头，在黄河渡口处下拜，跪拜上天，感恩上苍。
自那以后，汉文帝专心研读《素书》，教化大汉民生，在他的治理下，饱经战乱沧桑，动荡不定的大汉帝国，重新焕发出了光彩与生命力。
继汉文帝之后，其子汉景帝，自也继续发展民生，壮大大汉皇朝的国家实力，也取得了很不错的效果，
这才为汉武帝刘彻，加强中央集权，推行推恩令，削减诸侯权力，巩固了统治。
刘彻继位后，设立御史台，加强了对地方官员的监察。又实施察举制，选拔有才之士，为汉朝的官僚体系注入了新的活力。
?他将盐铁经营收归国有，增加了国家的财政收入，促进了经济发展。推行改革币制，禁止郡国铸钱，统一了货币体系。推行均输法和平准法，调整物价，稳定市场。
?刘彻罢黜百家、独尊儒术，确立了儒家思想在汉朝的官方地位，对后世影响深远。
继而设立太学，选拔并培养儒家学者，推动了文化的繁荣。他派遣张骞出使西域，开创了中西文化交流之先河。
在位期间，对匈奴进行了三次大规模战役，北伐匈奴，解除了大汉皇朝的边关危机，开疆扩土，扩大了汉朝的领土版图。
其在南方灭掉闽越、南越等政权，巩固了南方边疆。后派遣张骞出使西域，打通了丝绸之路，促进了东西方的贸易和文化交流。在东北方灭卫氏朝鲜（今朝鲜北部）进一步扩大了汉朝版图。
?刘彻其人，雄才大略，具有远见卓识，能够洞察时代的变化，并作出相应的决策。他注重人才选拔，不拘一格提拔有才之士，为大汉皇朝的繁荣昌盛，奠定了人才基础，造就了不世功勋。
晚年的刘彻，展现出了反思和自责的一面，他下轮台罪己诏，与民休息。刘彻的不世功绩，不仅体现在政治、经济、文化和军事等各个方面。
而且他的决策和改革，对后世所有帝国皇朝产生了深远的影响。
刘彻被誉为“千古第一皇”，其功绩比肩于秦始皇，后世2000年皆无人超越其功。
为此功绩，后世来人，便把他们祖父子治世的这段时期，统称为“文景之治，汉武盛世”。
无论是黄公所传张良，还是河上公教传汉文帝，《素书》的威力，就在于此显现。《素书》既可以帮贤臣辅助明主，平定天下。也可以帮助明主，驾驭群臣，治理天下。
而汉文帝能有如此成就，就在于他折节下问，能放下皇帝的尊严，向河上公请教。所谓河上公，其实就是“黄河边上一个老头子”。
这个称呼，许是他禀承圣人老子的谦逊之称，许河上公，就是神仙，他的坐骑就是一条龙也不定。
那时，汉辰州麻阳县，某个村中，有一位村民，他姓张排行第三，人们常呼其为张三。
张三家种了几亩地，庄稼都还不错，明年若是收获了，肯定能卖得好价钱。
然而，这一天张三去田里锄草时，却发现地里居然出现了一头黑猪。
那黑猪正在吃他家的庄稼苗呢！别看黑猪不大，但它一口下去，前面几丈远的庄稼苗都没了。就好像，这猪不是在吃庄稼苗，而是在吸地灵一般。
张三见了如此情景自是大怒不已，抡起锄头就朝黑猪打去。
那黑猪怕人，看到张三打来了！也不吃他甚地庄稼苗了！掉头便跑了！它那速度之快，绝非寻常家猪可比，眨眼之间就不见了踪影。
这下搞得张三一愣一愣的！还以为自己看花了眼，可再一看，庄稼确实是被弄少了很多。
过了一天，张三又来地里锄草。这次他有所防备，是背着弓箭而来的！
果不其然，那头黑猪又在他家田地里，吃庄稼苗了！这一次，一整块地，都快被黑猪吃光了！张三大怒，寻思“那么多的田地，你个畜生不去啃食，怎就盯着我家的了！”他一边咒骂，一边弯弓搭箭，朝着黑猪便射了一箭过去。
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