左右的随从人等只好慰劝道：“大帝已然升仙，帝妃，帝女，帝子哭亦无益。现在既然到了此间，莫如再走过去，看一看吧！”帝女等听了此话，觉得很有理，遂止住双目中泪，再往前行去。
她们到得茅屋旧基所在处，只见百物全无，但有衣冠一堆遗弃在那地上。
而衣冠之中，还裹着一个白玉琯，是西王母那时所赐，帝舜常带在身边的宝物。
这堆衣冠，据宫人们说，就是帝舜升仙这日所换下来的。随从人等不敢轻易去动它，以致犹委在那地上。
这时帝女等人睹物思人，登时又是大哭起来。这番哭声，却是哭得凄惨极了！足足哭了一个时辰，方才停止。
二位帝女泪水已尽，继之而泣以血，连鼻涕都是猩红猩红的，有时挥洒在地上，有时挥在竹叶枝杆上，那挥在竹上的，竹的颜色就因之而大变，后来别成一种，斑痕点点，大家就叫它湘妃竹，亦叫了斑皮竹。这个典故出处，亦可见得是至诚能感物甚了！
闲话不提，言归正传。且说众人将帝女等苦苦劝住后，就商量归京之计。
二位帝女此行之目的已经达到了！当是返京回宫时候。但二女仍旧不肯就此离去，皆说道：“从前历史有所载，黄帝乘龙上升之后，其臣左彻，取其衣冠，葬之于桥山，而庙祖之，留一个纪念于后人。
现在我父亲亦飞升仙去，所留下的衣冠等物明明白白在此处，我们也应该为他做一个坟墓，将衣冠等物葬下，留个纪念才是，方才好回去。”
伯禹所派遣来的那人闻言说道：“夏伯诸位本有这个议论，却要想在鸣条山附近给先帝造这么一个坟来呢！”
宵明一听，不以为然，不悦说道：“先帝升仙之地在此，纪念应留在此，为什么却要留到鸣条山去呢！？”
烛光闻言道：“姊姊随他们去吧！他们造他们的，我们造我们的，何必去管他们。”
登北氏听了，颇以为然，于是就叫工人来，在这地附近，选择了一块地造起坟来。
虽是个衣冠冢，一切仍与真实墓地无异，因为帝舜微时善制陶器，即位之后，各物以陶器为上，就是棺椁亦是用了瓦制的。
所以这次用的是瓦棺，衣冠之外，有西王母所赠白玉琯亦殉葬在其中。帝妃和二女等人也不下山，就近搭了帐篷，住宿在附近，监工造坟。
说来也是奇怪，那造坟开工始时，忽然有大群的飞鸟从空而来，其状如雀，各自衔了口沙土，来帮助工人作坟。
顷刻之间，便成为一垅坟丘，众人看见，皆是诧异极了！而且异事还有，那些鸟儿，吐了口中泥，竟皆能吐出五色之气，又能够变化其形状，在树木间是飞禽，一到地上就化为了走兽。
它们所衔来的泥沙，本色为青，其形多圆，粒粒都像一颗一颗的细珠子，积成丘垅后，大家就给取一个名字“”珠丘”。
这种沙珠，又轻又细，往往因大风一起，它即随风飘荡，飞散如尘，因此大家又叫它作“珠尘”。
珠尘的确是个宝物，服食了可以不死，佩戴了可使人身轻如燕。可惜当时，没有人知道此物之妙处，就是那鸟儿，亦没有人能知道它的名字。
直待坟工事毕完成之后，众人星散而去。过了不多时，才有一个人，悄悄跑到坟头上来，凭吊帝舜。
这人不是别个，他姓方，名回，是帝舜微时的一位老朋友。
从前娥皇、女英下嫁舜时，还是他做的媒人。
舜贵为帝君之后，他与灵甫、洛陶、续牙、伯阳、秦不虚、东不訾等人避匿于山林中，不见世人。
到了此刻，也有八九十年了！灵甫等六人已已是逐渐死尽了！只有他因是常常服食云母粉之人，依然尚在人世间。
在山中无甲子，听打柴人说帝舜升仙而去，又在此地造了座坟，他便跑来，凭吊一回。
可巧不巧，这时，那些苗民众人，慕帝舜之德久矣，又仰帝舜飞升神仙之事，都到坟上来朝拜叩首。
他们看见了坟前那种鸟儿，都觉得诧异不已，议论纷纷，却不知是何种鸟来！
方回也不藏私，他活了百二十年，自然知道鸟儿之名，就告诉他们说道：“这鸟，名叫凭霄雀，是一种神鸟。”
那些苗民众人，看见方回野服黄冠，却不知道他是个什么人来，都似应非应，似信非信的，不甚去理睬他。见此，方回亦不再言。
这时，他看见帝舜衣冠冢上风起尘飞，颗颗尘珠灵力蓬勃向上，知道这是宝物，随即掏了许多，揣在怀里，又大嚼饱腹。
事了自当拂衣去，他作了两句七言赞道：“珠上圆洁轻且明，有道服者得长生。”赞罢之后，徜徉面去。
那些苗民众人看他如此举动，不仅嚼沙啗尘，还疯疯癫癫，尽皆以为他是个有神经病的人，亦不再去理他。
他们哪知，方回经此一事，又得尝珠尘宝贝，后来竞然成仙得道，名仙家之列。
方回得道，却不飞升上界，仍旧游戏人间，甘做个散仙。
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