高邑地区流传着大量“王莽赶刘秀”的民间传说，如“千年柏”“歇马石”等，这些故事虽带有神话色彩，却与遗址历史背景高度契合。例如，传说刘秀登基前曾在树下避暑，因感叹“柏树应冬夏常青”，遂使该树四季不凋，仅不再生长，这一情节与遗址现存古柏“苍劲雄健、盘虬卧龙”的形态相呼应。此类传说通过口述史的方式，将帝王将相的历史叙事转化为民众集体记忆，成为遗址文化价值的重要组成部分。2020年，高邑县在遗址周边建设刘秀公园，通过雕塑、壁画、互动装置等形式，再现了“王莽赶刘秀”“光武中兴”等历史场景，使遗址成为活化利用的典范。
4. 保护与活化：从遗址公园到城市地标
千秋台遗址的保护与利用实践，为低级别文物活化提供了借鉴。2008年整修工程中，遗址台基采用“原状保护+局部修复”策略，对明代碑刻进行脱盐、加固处理，并复原青砖台阶与围栏。2022年，刘秀公园扩建工程完成，新增云台二十八将浮雕、击掌回音装置等互动设施，年接待游客超50万人次。遗址周边村庄发展“光武文化”主题旅游，村民通过制作刘秀主题剪纸、陶器等手工艺品实现增收，形成“遗址保护+文旅融合”的可持续发展模式。此外，遗址博物馆运用AR技术复原登基大典场景，观众可穿戴设备“穿越”至公元25年，亲历刘秀祭天、颁诏的历史瞬间。
三、双庙与千秋台：从考古发现到文明对话
时空对话：从青铜文明到帝王礼制
双庙遗址与千秋台遗址虽相隔千年，却在文明演进中形成隐秘关联。双庙出土的商代青铜器与千秋台遗址的汉代圭碑，分别代表了早期国家“器物礼制”与成熟王朝“文字礼制”的巅峰。双庙遗址中“圉”族青铜器的发现，与《史记》中记载的商代“圉牧”官职形成呼应，而千秋台登基大典中“告天策文”的颁布，则标志着文字礼制成为政权合法性的核心象征。这种从“器物”到“文字”的礼制嬗变，在两处遗址的考古发现中得以具象化呈现。