3. 造像风格与世俗关怀
? 佛像特征：4尊结跏趺坐佛像面部端庄慈祥，身披贴身薄袈裟，袒胸露肩，雕刻风格兼具唐末宋初特征，但身体比例欠准确，造型不甚精美，反映地方工匠对经典造像的“在地化”改造。
? 自在菩萨：左上部石龛中的菩萨像为石窟之精华，其“一腿跷起”的坐姿与宋代菩萨像“半趺半倚”的样式形成对比，更接近世俗化的“舒坦自在”，体现了佛教从“神圣威严”向“亲和世俗”的转变。
? 金代补刻：西北下方石龛内有小型浅浮雕坐佛像32尊，雕刻水平一般，推测为金代补刻，展现了石窟艺术的延续性。
4. 历史价值与文化解码
? 世俗佛教：龙窝寺石窟的自在菩萨像与题刻，印证了宋代佛教“人间化”的趋势，与大足石刻“养鸡女”“吹笛女”等世俗造像形成呼应。
? 古驿道文化：石窟前临古驿道，明清文人题刻密集，如崇祯年间辽东总督范志完题“柏詹石壁”并赋偈：“石上无佛，琢出斯形；石上有佛，未琢斯冥。”揭示了石窟作为“宗教场所—文人雅集地”的双重功能。
? 建筑遗迹：石壁上凿出的尖形屋顶痕迹与固定木檩的圆形石洞，表明石窟造像在先、木构大殿在后的建造逻辑，为研究宋代“石窟—木构”复合建筑提供了实例。