“哈哈哈哈——”
殿门处传来一阵爽朗的笑声。
蔡成大踏步地走入殿中，对着庞德公恭敬一礼。
蔡成既没有回府用餐，也没有去内阁的小食堂——他可不想被阁老等大佬围住。
他去的是兵部食堂，只为躲一会儿清静。
“庞德公所言，比成之所言浅显易懂，成受益良多。”
蔡成也没忘了许靖、郑玄、管宁三人，同样对三人遥遥一礼。
庞德公赶快还礼后，说道：
“正要王爷来此为吾等继续传道。”
说完，便马上回到自己的座位，摆出洗耳恭听之姿。
蔡成当然知道这是庞德公在给自己捧场，便对庞德公投去善意的一笑，心里还想着，找个时机，化解一下庞统与庞氏一族之间的嫌隙。
蔡成落座后，看了一下桌上的沙漏，笑道：
“离下午论道时间，还有两刻钟。既然诸位先生已入殿，便提前开始可好？”
众人此时方才突然发现，自上午以来，汉王爷对大家的称呼都是“先生”。
他们何德何能，敢为汉王爷的先生？
哪怕知道这是汉王爷对大家的敬称，他们也不敢当呀。
如果是昨天，蔡成称他们为先生，可能他们都会觉得理所应当。
而经过上午论道之后，他们再不敢有这样的心思。
敢应承汉王爷的“先生”之称，就不怕被天下读书人戳脊梁骨吗？
其实，在蔡成入殿之前，便已有行政学院的学子，向蔡成汇报了中午发生的事。
蔡成发现庞德公竟然对生产力、生产关系等新概念，竟然能够理解的如此之深。
不仅理解的很深，还发现了自己无论是回答边让之问，还是解答“白马非马”之惑，都是站在更高层面上的诠释，顿时对庞德公的才学和品德加深了印象。
能琢磨出自己是站在更高层面来解答问题，可见庞德公才智之高。
然而，蔡成征询大家意见后，却发现现场一片沉寂。
然后蔡成就看到十几位辩主，正在走向辩主之位。
什么意思？
难道他们还想继续与自己辩论？
可旁听席上之人，可不管辩主是否继续要辩论。
不等辩主落座，便有一人站了出来。
“圣师上午之论，不仅让吾等醍醐灌顶，亦让吾等深知王爷学识如海如渊。故恳请王爷莫要再称吾等为‘先生’。吾等愧不敢当。”
“哈哈哈哈——”蔡成朗声大笑。“有何不敢当？不闻孔圣之言，三人行，必有吾师焉。”
蔡成端起行政学院学子刚为自己泡好的热茶，轻轻呷了一口，然后继续朗声说道：
“诸位先生称我为‘天下圣师’，我亦愧不敢当。
“不如大家有个约定，在论道期间，我们便都相互称君如何？”
大家这才恍然大悟。
原来王爷是为了“天下圣师”这个尊号。
可王爷你就不想想，自古以来，有谁人能如王爷一样，短短十数年间，便将神迹布满大汉各地？
“天下圣师”之尊号，对王爷来说，恰如其分且尚有不足。
如果自己敢与王爷相互称君，日后肯定无法在大汉混了。
许靖站了出来。
“王爷称吾等为先生，乃王爷对吾等之尊重。吾等奉王爷为‘圣师’，亦是吾等之心声。为使论道顺畅，就按王爷所议，论道期间，吾等称王爷为圣师，王爷称吾等为‘君’。”
什么意思？我刚刚说是“互称为君”。
如果我单方面称君，而你们却称我为圣师，让我情何以堪？
然后不等蔡成出口婉拒，殿中参与论道之人，包括即将落座的十余位辩主，便齐齐起身向蔡成致礼。
“请王爷应允！”
蔡成知道，经过午餐期间的发酵，自己这个“天下圣师”尊号，恐怕是推不掉了。
这是天下读书人奉自己为“圣”，如果自己强行推脱，恐怕会寒了天下读书人的心，绝非好事。
蔡成还希望整合天下读书人的力量，加快大汉的文化、文明建设呢。
于是，蔡成也不再纠结此事，赶忙回礼。
推脱不得，又不好答应接受，只能岔开话题，说点其他的吧。
蔡成正琢磨着如何岔开话题，又有一人站了出来。
“敢问圣师，吾等入行政学院研讨班后，能为大汉做些什么？”
此人可不管十余位辩主尚未完全落座，而今日论道，主角本应是汉王爷与辩主。
不过，蔡成倒是听出来了，自己“圣师”的名号，恐怕是再无法推辞。
他只能只能对着提问之人拱了拱手，带笑而答。
“能做的太多太多。
“不知诸君可知青州大学堂门前石碑上所刻之言？”
蔡成听进了许靖的倡议，开始称殿中众人为“君”。
这谁不知道？
“四为”之言，早已在大汉读书人中传遍了，更是成为许多大汉读书人的座右铭。
所以，蔡成刚刚问完，便有人起身大声朗诵：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
蔡成鼓掌称赞。
然后大声说道：“以此‘四为’指路，再从细微处入手，便知天下读书人要为大汉所做之事。”
蔡成的话，迎来的却是沉默与寂静。
蔡成脑子一转，便已知为何众多士子如此沉默了。
或许为往圣继绝学，以及为万世开太平，比较好理解。
可为天地立心，为生民立命，可能就让许多人摸不到头脑了。
果然，终于有人站起来，有些腼腆地提问。
“圣师能否解读一下何为‘为天地立心’，何为‘为生民立命’？”
蔡成示意他坐下后，再给已经落座的十几辩主致礼，才开口说道：
“为天地立心，当知何为‘心’？”
蔡成一开口，便抓住了所有人的注意力。
“四为”中，他们最不好理解便是“为天地下立心”，这也是大家沉默的原因。
“心者，中心也，核心也。据核扼要，有活力。
“商周时以‘仁德’为心并教化万民；
“周公建周礼后，天下便以‘禠’为心，规范天下；
“齐桓公‘九合诸侯，尊王攘夷’，虽有‘尊王’之名，却施霸道之实，方才出现春秋诸霸依次登场。然‘以霸为心’却形成平王东迁后至秦大一统前数百年的乱世。