它除了风景美，吃得睡得也都是顶级。房间里有浴缸正对雪山，餐厅里提供不输国际五星级酒店的精致美食，早上一起床就能看到日出，每天都有向导带着做安全又有意思的徒步，甚至有个无边泳池带着绝佳的view。
而这样的酒店，松赞在藏区有11家，他们甚至做了一个行程，把这些酒店都串起来，全程提供向导、司机和奔驰越野车，让你很省心地游玩西藏。
唐泽为了省心也就预订了这样的行程。
去了西藏自然是得去庙里逛一逛。
西藏寺庙里面的内饰，包括天花板上的花纹，佛像上的装饰，其精美程度，真的完爆世界上大多数信佛的地方....
尤其他们每个寺庙都不一样，还每天维护每天翻新。一个得爬一小时的山才能到的小佛寺，里面所有东西都是崭新崭新的。
佛教说的“破执灭苦”非常有意思，值得细细品味。
可惜绝大多数人，说的听的还是转世轮回，投个好胎那一套。
“诸僧之乐土，诸氓之炼狱”
这是丢丢的感受。
去了布达拉宫之后，她在当地找了一家本地的老字号吃饭，它的用餐环境是这个状态的，坐得满满当当，多一个人都坐不下了。
甜茶一块钱一杯，牛肉藏面7块钱一碗，没有服务，付了钱自己去拿。
不过还真好吃。
丢丢在第四天入住的那个酒店里偶遇了个小活佛，然后从那天开始就被疯狂的追求。
佛教在西藏的发展历史可以追溯到公元7世纪，经历了传入、发展、兴盛和现代化的过程。以下是佛教在西藏发展的主要阶段和特点：
---
1. 佛教的传入（7世纪）
佛教最初传入西藏是在松赞干布（617-650年）时期。松赞干布是吐蕃王朝的第三十三代赞普，他通过与尼泊尔和唐朝的联姻，将佛教引入西藏。他的两位妻子——尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主，分别带来了佛像、佛经和佛教文化。松赞干布在拉萨修建了大昭寺和小昭寺，供奉两位公主带来的佛像，这标志着佛教在西藏的初步传播。
---
2. 佛教的初步发展（8-9世纪）
在赤松德赞（755-797年）时期，佛教得到了进一步的发展。赤松德赞邀请印度高僧寂护和莲花生大师入藏传法。莲花生大师以其神通和密法征服了西藏本土的苯教势力，奠定了佛教在西藏的地位。桑耶寺的建立是这一时期的重要标志，它是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的寺院。
然而，佛教的发展并非一帆风顺。在朗达玛（838-842年）统治时期，佛教遭到了严重的打压，史称“朗达玛灭佛”。这一时期，寺院被毁，僧侣被迫还俗，佛教几乎在西藏绝迹。
---
3. 佛教的复兴与藏传佛教的形成（10-13世纪）
10世纪后期，佛教在西藏重新复兴，这一时期被称为“后弘期”。佛教从安多（今青海）和阿里地区重新传入西藏，并逐渐与西藏本土的苯教文化融合，形成了具有西藏特色的藏传佛教。
藏传佛教的主要教派也在这一时期逐渐形成：
- 宁玛派：最古老的教派，以传承莲花生大师的密法为主。
- 萨迦派：以萨迦寺为中心，注重显密兼修。
- 噶举派：以口传密法为特色，分为多个支派。
- 噶当派：以阿底峡尊者的教法为基础，后并入格鲁派。
---
4. 格鲁派的兴起与政教合一（14-17世纪）
14世纪，宗喀巴大师（1357-1419年）创立了格鲁派。他倡导宗教改革，强调戒律和显密兼修。格鲁派迅速成为西藏最具影响力的教派，并在17世纪建立了政教合一的制度。
五世达赖喇嘛（1617-1682年）在蒙古固始汗的支持下，建立了甘丹颇章政权，确立了达赖喇嘛作为西藏宗教和政治领袖的地位。布达拉宫的扩建和甘丹、哲蚌、色拉三大寺的兴盛，标志着格鲁派的鼎盛时期。
---
5. 近代以来的发展（18-20世纪）
在清朝和民国时期，西藏的佛教继续发展，但也受到外部势力的影响。清朝通过驻藏大臣制度加强了对西藏的管理，同时支持格鲁派的宗教地位。20世纪初，十三世达赖喇嘛推动了西藏的现代化改革，但西藏的政教合一制度仍然稳固。
1959年，宗教改革，废除农奴制，同时保护合法的宗教活动。文化大革命期间，西藏的佛教受到了严重冲击，许多寺院被毁，僧侣被迫还俗。
---
6. 现代化与复兴（20世纪末至今）
改革开放后，中国政府逐步恢复了对藏传佛教的保护政策。许多寺院得以重建，宗教活动重新活跃。布达拉宫、大昭寺等被列为世界文化遗产，吸引了大量游客和信徒。
与此同时，藏传佛教也在全球范围内传播，许多高僧在海外弘扬佛法，藏传佛教成为世界佛教的重要组成部分。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！