寅卯之交，晨露未曦。越王楼附近公园的竹林小径上，师徒五人的脚步声惊起几只早起的山雀。靖九道长选了一处青石平台盘膝而坐，身下的蒲团是用终南山灵草编织而成，散发着淡淡的药香。四个徒弟依次跪坐：尉空手持笔记，尉烈腰背挺直如松，尉能指尖轻叩膝头似在默诵，尉净则揉着惺忪睡眼，发梢还沾着晨露。
"今日讲《道德经》第五章。"靖九道长从怀中取出一卷泛着幽光的竹简，简片上"天地不仁"四个篆字在晨光中宛如游龙。他先以指尖轻抚简片上的岁月纹路，忽然将简卷凌空展开——那竹简竟悬浮空中，在微风中微微颤动。
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
"天地不仁，以万物为刍狗。"靖九袖中飞出一只用茅草扎成的祭狗，悬停在众人眼前，"这刍狗，祭祀时奉若神明，礼毕便弃如敝屣。"草狗突然自燃，灰烬却凝成太极图案飘落。
尉烈瞪大眼睛："天地真这么无情？"
"非也。"靖九拾起一片灰烬，"老子说的'不仁'，恰是至仁。就像阳光不分善恶普照万物，这才是真正的公平。"他指向远处田垄，晨光正平等地洒在庄稼与野草上。
讲到"天地之间，其犹橐龠乎"时，靖九从袖中取出一只青铜风箱。随着他推拉把手，风箱发出悠长的呼吸声："你们听，这虚空之中，藏着造化之息。"突然将风箱对准尉净一推，少女的刘海竟无风自动。
尉空若有所悟："就像李白诗'黄河之水天上来'，看似奔涌，实则是天地呼吸？"
"善！"靖九抚掌，"李白深得此中三昧，所以他写'仰天大笑出门去'，正是悟透天地无情故能包容万物。"
当早晨阳光渐烈时，靖九突然闭口不言，只是举起三根手指。尉净会意："师父是说'多言数穷，不如守中'？"见靖九颔首，她继续道："就像练剑，招式越多破绽越多，反倒是'十步杀一人'的简单剑意最难抵挡。"
一只蜻蜓停在靖九指尖，他轻吹一口气："看，它不动时最稳。"蜻蜓振翅的刹那，靖九袖中飞出的银针已将其定在竹简上，针尖不伤薄翼分毫，"这便是'不如守中'的妙处。"
讲完经又打了两遍五禽戏，师徒五人又去吃了一顿绵阳米粉便出发了。
晌午时分，师徒五人走进一家挂着"王记锅盔"布幡的老店。泥炉里炭火正旺，做锅盔的老匠人手臂肌肉虬结，将面团摔打得啪啪作响。尉净凑近观看，只见老师傅将面团擀成牛舌状，刷一层秘制油酥，再卷成螺旋状压扁，最后贴进炉膛。不过片刻，面饼便鼓起金黄气泡，散发出诱人的麦香。
"要三个卤肉的，两个凉粉的！"尉净熟门熟路地点单。刚出炉的锅盔烫手得很，尉烈却迫不及待咬下去——酥脆的饼皮簌簌掉落，卤肉肥瘦相间的油脂浸润了饼层，混合着花椒的麻与砂糖的甜在舌尖炸开。尉能则偏爱凉粉锅盔，晶莹的米凉粉裹着红油，配上脆生生的绿豆芽，酸辣爽口得让人眯起眼睛。
靖九道长慢条斯理地掰开锅盔，对徒弟们说："你们看这面饼，千层百叠却浑然一体，恰似第五章所言'虚而不屈，动而愈出'。"
他指着饼心的螺旋纹，"李白诗云'抽刀断水水更流'，正是这个道理。"
下午四点，青莲镇的李花已谢，但"陇西院"门前的石碑上"太白故居"四个大字依然气势磅礴。
尉空轻抚碑文："这里竟真是'五岁诵六甲，十岁观百家'的地方？"
在"磨针溪"畔，靖九道长拾起一根锈迹斑斑的铁杵："传说老婆婆在此磨杵成针，点化少年李白。"
溪水潺潺中，他吟诵起"只要功夫深，铁杵磨成针"，突然将铁杵掷入水中，惊起一滩白鹭，
"后来李白《上安州裴长史书》写'昔与逸人东严子隐于岷山之阳'，便是他早期求仙访道的明证。"
"十五好剑术，遍干诸侯。"在陈列的唐代环首刀前，尉烈兴奋地比划招式。
靖九却指向墙上的《渡荆门送别》："'山随平野尽，江入大荒流'，这气象非修道者不能道。李白师从赵蕤学纵横术，又受道箓于齐州紫极宫，实为道门中人。"
当尉净指着"醉月亭"惊呼时，夕阳正透过八角亭洒下碎金般的光斑。道长取出一只酒葫芦倾洒于地："李白在此写《清平调》时，岂止是醉酒？他是以《庄子·达生》'醉者神全'的境界在写诗！"
他忽然变出一把木剑起舞，吟诵"我本楚狂人，凤歌笑孔丘"，剑尖挑落几片李花，恰似当年诗仙挥毫泼墨。
暮色渐浓时，众人来到"衣冠冢"前。靖九道长燃起三柱线香："世人皆道李白醉酒捉月溺亡，殊不知《唐才子传》载其'乘酒捉月，沉水中，帝以仙官召'。"
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