这几日的行程看似轻松惬意，实则每日都在紧锣密鼓地赶路。清晨天刚蒙蒙亮便启程，直到暮色四合才寻住处落脚。其中更有几日，为了缩短行程，靖九给众人贴上了甲马符，虽能够大大缩短时间，但对体力的消耗却是实打实的透支。寻常人若是这般赶路，只怕早就累得筋骨酸软、脚步虚浮了。
然而，奇怪的是，四个徒弟不仅没有感到特别疲倦，反而觉得精神愈发充沛，步履越发轻盈。尉烈背着那个装满法器、干粮和应急药品的巨大登山包，本该是最辛苦的一个，可他却越走越精神，肌肉线条也越发分明；尉净向来体力稍弱，可这几日竟也能跟上队伍，不再像从前那样动不动就喊累；尉空和尉能更是神采奕奕，连肤色都透着一层健康的光泽。
这一切，自然归功于靖九的暗中照拂。
每日清晨，他都会趁着众人洗漱或收拾行囊时，不动声色地在他们的早饭里加入几滴琥珀色的药液。那药液名为"九转固元丹"，是他家传的秘方炼制而成，以百年灵芝、雪莲为君药，辅以朱砂、琥珀等灵材，再以真火熬炼七日方成。此丹药性温和，不显山不露水，却能润物细无声地滋养经脉、强健筋骨，尤其适合长途跋涉时固本培元。
靖九出身于一个隐世的炼器师家族，虽不似那些名门大派般威名赫赫，但在修行界也算小有名气。他们这一脉世代钻研炼器之道，从飞剑法宝到储物法器，无一不精，只是家族向来低调，从不主动掺和修行界的纷争，故而名声不显。不过，但凡真正懂行的人，提起"许昌陈氏"，多少都会给几分薄面。
这一路上，靖九特意带着徒弟们绕了些路，专程去了一些修行者开设的饭馆和旅店。这些地方外表看似寻常，实则内藏玄机——有的店家会在菜肴中加入灵药，食之可增益修为；有的民宿房间内刻有聚灵阵，睡一觉便能消除疲惫；甚至还有一家茶馆，老板以符箓煮茶，饮下后能短暂提升悟性。不过这些细节，靖九并未向徒弟们过多解释，只是任由他们自己去感受。
至于行李的问题，更是无需担忧。寻常人长途旅行，免不了大包小包，肩扛手提，可他们这一行人，除了尉烈固执地背着一个巨大的登山包（里面塞满了各种他自认为必要的装备，比如应急干粮、绳索、匕首、火石等等），其余几人只带了一个轻便的小包，装些贴身衣物和日常用品。
这倒不是他们轻装简行，而是因为靖九随身携带了一件空间法器——一件看似普通的云袖袍子。这云袖内蕴乾坤，能装下一切死物，无论是换洗衣物、干粮饮水，还是沿途采购的药材、法器，统统可以收纳其中，取用时只需心念一动，物品便会凭空出现在手中。
不过，即便有丹药滋补、法器便利，连续多日的奔波终究还是让众人骨子里透出一股疲惫。只是这疲惫并非肉体上的倦怠，而是一种精神上的沉淀——就像经过千锤百炼的钢铁，愈发坚韧。
......
寅时三刻，明月峡的晨雾尚未散去，嘉陵江的涛声在峡谷间回荡如远古的叹息。师徒五人盘坐在临江的悬空石台上，身下垫着用千年藤条编织的蒲团——这是昨夜店家特意送来的"听涛垫"，说是能助人感悟江流韵律。
靖九道长从怀中取出一方青铜匣，匣身刻着"有无相生"四字虫鸟篆。当他开启匣盖时，十一枚玉简自动飞出，在众人头顶排列成河图洛书的阵型。晨光穿透玉简，在地上投下变幻的光斑，隐约可见第十一章全文：
"三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。"
靖九突然从袖中甩出个残缺的战国车轮，那青铜辐条在石台上滚动时，竟自行修复如新。
"看这三十根辐条，"他指尖轻弹轮毂，发出编钟般的清响，"若没有中间的空洞，车轮便无法转动。"说着将车轮抛向江面，轮子在水上滑行时，每个辐条间隙都跃起一尾银鱼，组成动态的太极图。
尉空若有所思："就像我们用的储物法器，正因内部虚空，才能容纳万物？"
"善！"靖九突然将车轮召回，轮毂中心的无用之地竟涌出清泉，"修行之人常执着于'有'，却不知'无'才是妙用之源。"
讲到"埏埴以为器"时，靖九取来明月峡特有的紫砂泥，当场塑成陶坯。令人称奇的是，他制器时双手始终离泥坯三寸，仅凭真气塑形。
"寻常陶工只关注器形，"靖九将未烧制的泥坯传给众人观摩，"而大道在于器中之空。"尉净接过时，泥坯突然显出一道裂痕，靖九却笑："裂得好！这正是'无'在示现。"
最震撼的是烧制过程——靖九直接将泥坯投入晨雾中，雾气竟化作窑火，片刻后取出个流光溢彩的冰裂纹花瓶。瓶中自动生出支带露的野梅，正是"无中生有"的具象演绎。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！