内丹术即性命双修，老子云，“有物混成，先天地生”，意思是说，道是先天一炁，由性、命混合而成。“人（神）得一以灵”说的是，得到性命这个“一”，人方为人。呱呱坠地之后，性命二分，分别藏入心神与肉体，被无尽欲望所磨耗，以为尘世的神魂、肉身就是全部，而不知涵养“性命”。
所谓性命双修便是后天逆炼先天，找回“性命”，盗天之机，结丹成婴，白日飞升。想到飞升，孙浩然不由懊恼，又想到道家前辈传说的那些飞升方法，什么乘龙、驾云、坐鸟兽，这与乘太阳之光飞离地球、飞离银河系，有何不同？说到底，都不如《飞升经》的传送之能。
想的有点久，星海阔催促道：
“孙兄，你不会不懂打坐入静吧！”
孙浩然还是决定说实话，指指脑袋，回答道：
“在回忆！‘致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复’！星兄弟，是不是这样？”
星海阔点头认可。这么多年打坐入静，孙浩然将最不容易理解的“吾以观其复”，理解为无思无念中留那么一丝神念，体察外界。
内丹术有标准的修炼法诀，凡俗未入道时，修“洗练”一节，分为洗心、练形两段。
洗心是洗去心灵阴霾，找回先天不灭之心，去止妄念。法诀很简单，先存想山根穴（两眼内眦间），然后忘记，致虚守静态，于混混沌沌之中，呼吸之气通夹脊（经外奇穴，背腰部），透混元，直达命府。