随着关于香江回归的天幕画面全部结束，历朝许多古人呆呆地望着天幕画面。
许多古人口中更是默默念叨着那八个大字。
“永远盛开的紫荆花。”
对于历朝古人来说，这八个大字不可谓不重。
当然，对此最有感触的自然是各个时期的香江百姓与许多不受重视地方的古人们。
后世华夏的做法算是跨越时代，基于他们心头狠狠一击，当然，这一击从来都是温暖的。
在他们的时代，对于华夏来说，他们的地方并不是这般被值得重视，但是后世的华夏是从来不一样的。
而对于历朝的皇帝、政治家们来说，所有人都深切、永远铭记了一个道理，那就是华夏的领土，无论在他们的时代有用亦或是没用，永远都不是一个要去放弃的理由。
华夏的领土本身就是一个从来不能商榷的问题。
始皇帝时期，嬴政对这一幕幕，可谓是感慨良多。
此刻的嬴政在经历过后世历史的洗礼之后，他已经不再想说什么时代局限性了。
他这样的人，要做的一定是，要为后世儿孙去做些什么。
时代局限性在某些时刻，也绝对不再是一个理由，亦或是借口了。
而对于后世清朝割让香江、百年国耻等等问题上。也让嬴政在这一刻，无比深切体会到了弱国无外交。
所以说历朝历代，古人在经过天幕信息大洗礼之后，唯一的目标就是不能够再出现后世华夏的百年国耻，但此次的香江回归，更加让他们坚定了其决心。
还是那句话，许多事并不一定非要符合当下时代的利益才会去做，只要符合后世的利益，那便是对的。
正所谓罪在当代，功在千秋。
随着时间缓缓流逝，下一次天幕画面也即将浮现。
［人们常说权力的最底层逻辑，其实是暴力。］
［所谓的政权，就是大多数人，为了安宁，让渡了一部分自己的权力给其他人。］
［然后有那么一小部分人，他们在此后就垄断了暴力，用合法的暴力来想办法保卫大多数人的利益。］
［而从这个理论，可以延伸出很多的话题。］
［比如说，革命不是请客吃饭，是你死我活的斗争。］
［是因为在很多王朝的后期，统治者几乎就烂掉了。］
［手中，被大多数人所赋予的合法的暴力，不再被他们用来保护大多数人的利益，反而，反过来开始侵害大多数人的利益。］
［在这样的情况下，大多数人自然会想办法纠正错误。］
［在这个时候，他们就会把权力再次赋予给另一批人，让这一批人诞生出新的非法的暴力。］
［如果这个非法的暴力能打得过合法的暴力，那么非法也就变成了新的合法。］
［如果说没打过，那么就再次进行循环。］
［这就是枪杆子里才能出政权的逻辑。］
这一下给古人整出兴趣来了。其实对于历朝历代的民间百姓来说，大部分人是不懂得政治为何物的。
但是这样一浮现，历朝民间许多百姓，刹那间有种恍然大明白的感觉。
而对于历朝的皇帝、政治家们来说，他们开始觉得此次天幕画面有些不简单了。
革命不是请客吃饭，而是你死我活的斗争，这一点是一点错都没有的。
因为这两个字本身就代表着生与死。
或许历朝中许多人对此是有心得的，有些对此有过丰富经历的古人来说。
成功了就是革命，失败了就是叛乱。这句话是一点错都没有的。
也就是后世儿孙常说的，史书是由胜利者而书写的。
但接下来的天幕画面，让历朝许多政治家为之发懵。
［那是只有枪杆子里才能出政权吗？］
［和平斗争能不能出政权吗？］
短短的两句话，给历朝的政治家们干懵了。历朝许多百姓更是觉得不可思议。
在历朝百姓们看来，这两句话就好比说。
我现在生活的时代一点都不好，官官相护，皇帝暴戾，民不聊生、易子相食等等等等。
而我不信奉要起兵造反，推翻这个腐朽的王朝，而是信奉着上前跟皇帝讲道理，我们和平来解决这件事情。
我直接冲到你皇帝老爷面前，跟你说说关于人的真善美，那么你就不会这样干了，或者让我来干。
这已经不是扯犊子一说了。
许多百姓觉得若真是这般，那么或许侍卫都不想杀你，因为侍卫都会觉得他的大刀沾了你的血，会把他的刀变得傻气。
在华夏漫长的历史上，和平斗争完全是不存在的四个字，想要出政权必须经过枪杆子。
这好似就如同日月行天，亘古不变的道理一般。
那么古人们就来好奇了，为何天幕会浮现这样的画面？
和平斗争能不能出政权？
说句心里话，这几个字在历朝皇帝、文士大夫、名人才子、百姓眼中是有点傻的。
但接下来的天幕画面却又给历朝古人整懵了。
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