听着刘季的话，嬴政还没乐出出声，他的大儿子扶苏，便被刘季逗得绷不住了。
因为这个事，扶苏怎么想怎么难绷。当时的英国人为什么妥协？
其实说到底不就是因为监狱关不下了嘛。
而这怎么又不算得上是一种人口红利。
要是人少一点，说不定还真没有甘地的这个和平斗争的办法。
所以在这个事情上，扶苏怎么想都是乐的。
天幕画面继续着。
［由于实在抓的人太多，加上吃到了天竺的人口红利，这成了压垮殖民政府的最后一根稻草。］
［最终在 1914 年的 6 月 30 日，甘地和南非政府达成了一项协议，天竺侨民终于争取来了属于自己的利益。］
［甘地在南非也证明了受压迫者的确可以平静的反抗他们的压迫，证明了在看似绝望的武力优势面前，他主张的非暴力不合作是可以行得通的。］
历朝历代的民间百姓实在绷不住了。
此时历朝绝大部分古人都十分纳闷，不是哥们，究竟为啥？
难道他们南非政府难道就不能把这些人全杀了吗？
［而甘地的和平斗争，能成立，要有一个前提，那就是甘地的斗争是合法的斗争。］
［殖民统治是殖民者，残酷剥削被殖民者的一个制度。］
［什么是合法的暴力？］
［一群人垄断了暴力之后，通过法律赋予这个暴力合法性，以此来维护秩序。］
［别管这个政权它内里究竟是什么，但是在表面上那一层，它一定是法律和秩序。］
［因为如果没有表面上这层东西，政府就无法定义什么是合法的暴力，什么是非法的暴力。］
［所以在最开始，南非政府，他们的想法是依法逮捕这些抗议者。］
［但是，因为这些人犯的罪不到可以直接杀的地步，要杀他们，总得有个由头，就算是莫须有，你也得莫须有一下。］
［但偏偏这群人完全没有抵抗，人就在大街上被抓走，微笑着走向了你的执法者。］
［不是一个人这么干，而是几乎所有人都这么干。］
［也就是说，其他人都是他们愿意服法的见证者。］
［如果残酷的屠杀他们，首先是越过了法律，其次会让殖民政府陷入到道德的低谷当中。］
［而政治人们都知道，一旦闹出了巨大舆论事件的官员，继续往上升迁的概率，可想而知。］
［而综合种种去考虑，殖民政府就会发现，和甘地直接谈，反而是成本更低、风险更小的解决方式。］
［对做决策的官员本人也好，对于国家也好，都是这样。］
［这才是甘地之所以能斗争成功的原因。］
画面到这，古人们依旧难评。
怎么说呢？
甘地的和平斗争可谓是占据了天时地利人和。
不仅吃到了人口红利，还吃到了官员升迁体系这一块。
［而等到 1914 年的 7 月，甘地他此时觉得在南非，他已经神功大成了，于是他准备将这套思想带回他的家乡。］
贞观时期，房玄龄冷不丁地冒出来一句。
“带回家乡好啊，这种精华思想一定是要带回他家乡的，万不可弃之。”
一旁的魏征同样也搭上了腔。
“此人为天竺国父，当之无愧也！”
尉迟敬德看着房玄龄与魏征二人，他瞪大了眼，一度以为二人被夺舍了。
但他看着二人嘴角的微微上扬，又瞬间明白了过来。
［而正所谓，天不生我吠舍甘，恒河万古如茅房！］
［之前他能在南非搞这一套，因为南非的矛盾已经很尖锐了。］
［但回到天竺，这个理论是有了，实践该怎么搞呢？］
［经过一番思考，甘地他当时干了一件事，他回到天竺之后，没有第一时间去总督府示威，而是用了一整年的时间去周游全国。］
［这一整年时间当中，他仔细去看这个已经阔别了 20 多年的祖国，究竟变成了什么样。］
［坐着最破的三等车厢，他走过了无数泥泞的乡村，看到了被英国人摧毁的天竺农村一点点腐烂，看到了在英国人的煽动下，宗教矛盾是日渐加重，看到了因为第一次世界大战的爆发，英国变本加厉的剥削，也看到了有志之士此时站出来登高一呼。］
［他发现在天竺民间，天竺自治的呼声是越来越大。］
［但是这只是知识分子，甘地当时发现人民在长期的压迫中是逆来顺受。］
［最终甘地总结出了两个极其凄凉的结论，英国人此时是巴不得找一个借口，把你的反抗势力界定为土匪，然后用重机枪扫射，狠狠的对这些人进行镇压，这样肯定也是不行的。］
［所以说甘地下了结论，还是自己的非暴力不合作手段是最适合天竺的。］
历朝许多政治家，对于甘地这个行为极度难评，且极不认同。
用后世光头的话，那就是，此为人否？
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