【其实在古代，就已经出现了“血统论”，有了民族认同构建。】
【《史记》将匈奴先祖归为夏后氏之苗裔，鲜卑称“黄帝少子昌意之后”，构建“华夷同源”论。】
“其实都无所谓了！”
“只要归降融合后，任何民族都将是我大唐的子民！”
唐太宗李世民雄心万丈，对着天幕开口说道。
若是按照天幕演化史的说法，大家的祖先都是共同的那几个人，那还有什么可争论的？
天下大同嘛！
他不介意把大唐周边国家的百姓，都变成大唐的子民！
【在这里，有一个争议焦点，少昊为何被司马迁排除在外？】
【白帝少昊的身份是东夷部落首领，以鸟为图腾，《左传》载其设“凤鸟氏、玄鸟氏”等24官职。】
“是啊？”
“为什么呢？！”
秦始皇嬴政咬牙切齿，拎着刘邦的脖子问道。
“陛下，冤枉啊！”
“司马迁是刘邦的汉臣，可我刘季和司马迁没什么关系啊！”
“刘季可是大秦的忠臣啊！”
刘邦的衣领被秦始皇薅着，脸色涨红，委屈巴巴地说道。
他这是招谁惹谁了？
净受这些无妄之灾！
【少昊被排除的原因有三点。】
【第一，因儒家正统观，司马迁承孔子“删书断自唐虞”思想，淡化东夷色彩。】
【第二，是为突出黄帝一脉单传，颛顼为黄帝孙，帝喾为曾孙，删减旁支。】
【第三，汉代推崇土德（黄帝），压制秦朝崇拜的白帝少昊。】
【少昊的缺席，折射出华夏文明形成过程中，中原中心主义对东夷文化的整合与遮蔽。】
“还说不是因为你？！”
秦始皇看到这里，更加生气了，手上的力气不由自主加大了。
让你汉朝压制我大秦！
这口黑锅，今天你背定了！
“咳咳！”
“停停停！”
“陛下，臣快被勒死了！”
刘邦被嬴政勒得有些喘不过气，连忙急声求饶道。
他算是看明白了，秦始皇这是拿他当撒气筒呢！
没办法，都怪天幕把他曝光出来！
他恨天幕！
【“禅让制”，是儒家构建的道德乌托邦。】
【尧舜禅让被儒家塑造为“公天下”理想模板，与世袭制形成对立。】
【孟子曾说过：“唐虞禅，夏后殷周继”。】
【舜以孝德感化家庭，以仁德治理万民，《尚书》记载：“德自舜明”，奠定儒家“内圣外王”理论。】
“狗屁的儒家！”
“不作而食，不战而荣，无爵而尊……”
“那些儒生和贵族，都是国家的的蛀虫！”
商鞅看到这里，直接被气笑了，对着天幕骂骂咧咧地说道。
他最讨厌儒家思想，认为其太过虚伪自私。
【但是，战国竹简《竹书纪年》揭露残酷真相，这部古籍记载了舜囚禁尧并夺取帝位的事件。】
【书中提到“尧德衰，为舜所囚，囚尧于平阳，取之帝位……舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。】
【虽然《史记》中也提到尧举荐舜，但并未明确记载舜囚禁尧的事件。】
【司马迁 在《史记》中描述了尧举荐舜并最终禅位给舜的过程，但并未提及舜囚禁尧的情节。】
“后世通过发掘古代墓葬来了解历史……”
秦始皇嬴政已经松开了刘邦，抬头看着天幕陷入了沉思。
“嘶！”
“糟了！”
“朕的骊山陵寝该不会也被挖掘了吧？！”
嬴政突然想到了什么，顿时惊声说道。
这么重要的事情，他怎么现在才想起来？
若是后世之人把他陵墓挖开，他又该以什么样的心态来面对天幕呢？
【关于舜囚尧的事件，学术界存在不同的看法和讨论。】
【一些学者认为，《竹书纪年》的记载可能更接近历史真相，反映了当时权力斗争的残酷现实。】
【而另一些学者则认为，《史记》的记载更为可信，认为禅让制是古代政治的一种理想状态。】
【无论如何，这些记载都反映了古代政治权力的复杂性和多变性。】
“唉！”
“写史书太难了！”
司马迁看到这里，整个人都麻了，面露苦色地说道。
他算是明白了，不管他怎么写，都会得罪人！
“司马迁这家伙……”
“玩大了！”
汉武帝刘彻露出幸灾乐祸的表情，笑着说道。
他只是想想司马迁此刻的表情，都忍不住想笑。
【考古发现不断冲击传统叙事，比如良渚神权国早于五帝，但五帝体系的文化基因已深植中华文明血脉。】
【重德治、崇统一、讲伦理，仍是理解华夏的钥匙。】
【三皇五帝非真实个体，而是先民将数百年文明成果浓缩于“英雄符号”的结果。】
【其价值不在史实性，而在承载的文化基因与集体记忆。】
“是啊！”
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