自玄通去世后的三十年来中。
悲尘去过很多地方，见过很多人，亦找过许多法子。
但都不曾助他斩尽体内三尸。
不得已，他只能求助张先。
老天师的天赋，在那个时代，无人能出其右。
近乎困住悲尘一生的三尸，老天师说斩就能斩。
自然，老天师也可杀他。
但这事，不能这么做。
老天师没有答应他的请求。
就当悲尘打算自我了断时。
在即将离开龙虎山那一刻。
他遇到了尚且小小一只的张道之。
后者极少在龙虎山见到有什么僧人来访。
所以对悲尘很是好奇。
张道之邀请他吃肉，他说了句罪过。
前者不屑一顾的开口道：“老和尚，你没听说过酒肉穿肠过，佛祖心中留这句话吗？”
其实，当时张道之真正想说的是，装尼玛啊装。
不过，前不久，他刚因为自己表现得太抽象，太像个穿越者，被老天师狠狠痛斥一顿。
所以，说话也就有了几分含蓄。
却不料，正是因为这句话，让悲尘学会了放下。
这些年来，他为天下苍生做了许多事。
比如阻止北元铁蹄南下，又比如劝解异士界中发生的争斗，还救了许多百姓。
然而，玄通之死，于悲尘心间，仿若芒刺在背，深深地刺痛着他。
他心里清楚，不将玄通的死放下，他永远也走不出来，更无法斩了三尸。
...
悲尘的修行天赋相较于老天师张先来说，并不算好，甚至可以说是一般。
但他从未因自己的天赋不如别人而放弃过修行。
反倒是日日夜夜孜孜不倦的在修行。
渐渐地，他忘了自己为何修行。
他研习佛法，想要成为像达摩祖师那样可以流传后世的英杰。
他很追求完美，无论是戒律还是修行都是如此。
他不允许自己的一生出现任何污点。
他最终成为了世人眼中的‘佛陀’。
但是，也因此给他埋下了执念的因果。
他不接受自己的失败与不完美。
直到听到那句酒肉穿肠过...
他才真正醒悟。
修行不是一种形式，更非一种执念，所谓修行，不该是‘相’，而是‘心’。
只有看清了自己的本心，才能悟到放下的真谛，才能不被所谓的‘佛’困住己身。
因为真正的‘佛’是消除痛苦，并非是被痛苦绑架。
最终，他有所悟，从完美修行者的执念中得到解脱，成功斩了三尸。
然而，就是如此粗浅易懂的一个道理，却让悲尘走了近乎一生。
若无张道之，或许，终其一生，他都会被执念纠缠，难以斩了三尸。
...
此刻。
达摩洞里。
张道之忽然意识到一件事，
“西域与佛主一战，你说你欠我一个人情，您老因晚辈曾经说的那句话进而顿悟斩了三尸...”
“这不是一个人情，是两个人情啊。”
悲尘呵呵一笑，“老衲都放下了，为何施主却有了执念？”
张道之‘呸’了一声，随后转身，将欲离开达摩洞中，
“故事也听够了。”
“老和尚，有缘再会。”
悲尘一愣，旋即回神，
“你不让老衲陪你同去昆仑剑宗了？”
闻言。
已经缓步接近洞外的张道之忽而身形一顿，摇头叹道：
“玄通之死，虽说与你有关，可你那时被业障缠身，怨不得你。”
“江砚雪让贫道请你去昆仑，是要杀了你。”
“你活着，对天下苍生有益，贫道不能做出这种事。”
张道之在草原与腾格里一战时，就曾被心魔占据己身。
他知道一旦落到那种境地里，诸般万事便由不得己身了。
所以，废了玄通修为这件事，张道之是能理解的。
按理说，遇到心魔这种事，一般都是在长生路这个境界。
因为只有到了这个境界，异士，才能真正体悟到何为亲近自然。
张道之未走上长生路就遇到心魔，是因三花聚顶的执念太重了。
再加上他乃无垢体魄，本身就称得上亲近自然了。
而江砚雪因玄通一事，早已有了执念，不见心魔，是因为未走上长生路。
当张道之话音刚落的那一刻。
悲尘忽然缓缓站起身来，
“老衲放下了玄通的死，却一直在躲着剑宗掌门。”
“因为老衲实在不知该如何面对她。”
“原本，老衲是想撑到大劫降临之时，为天地众生再尽一份力，到了那时，自会去面对江宗主。”
“而今，既然此事躲不过去，索性便不再躲了。”
悲尘知道将来大劫之事。
是因张先于岁月长河中窥探到了将来的某种可能。
而后，又将此事告知了悲尘。
他相信老天师张先不会拿这种事骗他。
所以，他一直在等，等到大劫到来，如同甲子前天下大乱那般，毅然决然的投身于乱世。
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