他的举措为西北边疆稳定和战后重建奠定基础，至今在新疆、甘肃等地仍留存水利、屯田等遗产。
评价历史人物，不能忽视其所处社会环境、所受教育及当时社会价值观。
用评价者所处社会的意识形态、价值观去硬套古人，既不公允，甚至可谓耍流氓。
比如萧云骧后世在网上就看到有人评价岳飞愚忠，还长篇大论，看似头头是道，实则荒谬。
正因了解左宗棠这些性情，萧云骧才放心将相关草稿给他看，想听他的意见。
从后世资料分析，这人能沟通。
左宗棠看着萧云骧期待的眼神，叹了口气说：
“萧君，你那些方略初衷是为穷苦百姓谋条活路，这很好。”
“但是，你要消灭地主乡绅阶层，恕左某直言，做不到。”
“为何？”萧云骧来了兴致。
左宗棠略作思索。
“孔圣在《论语·泰伯篇》说过，‘民可使由之，不可使知之’。”
“自古以来，让百姓按规则行事就行，无需让他们明白其中道理。”
“你倒好，在注释里讲所谓生产资料公有制和私有制的区别。”
“他们听得懂吗？”左宗棠侃侃而谈。
萧云骧点头，问道：“还有么？”
左宗棠继续说道：
“通讯与交通的限制。就拿我们南面的秀山县来说，县府官员检查政策在地方上的落实情况，若要走遍每个乡镇，一趟差不多需要耗费一个月。”
“这怎么可能持久执行呢？”
“萧君，自古皇权不下县。非不欲，而是不能也。”
“你强要推行，不过是培养新一批的地主乡绅，只是换了个名称而已。”