杨秀清假托“天父下凡”审讯，陈宗扬承认私会，但否认勾引其他女性。最终，杨秀清以“夫妻私合且意图拉人下水掩盖罪行”为由，判处陈宗扬夫妇斩首示众。
卢贤拔是杨秀清表兄，镇国侯兼东王府首席尚书，负责文案和制度设计，属核心文臣。
他与同为东王府女官的妻子谢满妹（同名不同人）多次私会，因同僚举报暴露。杨秀清以“天父下凡”名义革除卢贤拔爵位，仅判其游街示众，未处死刑。
两案同发于1854年3月，卢贤拔因与杨秀清的亲缘关系被轻判，引发朝野不满。
官员认为杨秀清“亲者宽，疏者严”，违背“法律平等”原则。为平息众怒，杨秀清再次假托“天父下凡”，当众杖责自己五十大板，并宣称“秉公执法，不偏私亲”，实则作秀维护统治权威。
这两起案件暴露了分营制度的不可持续性。1854年5月，杨秀清发布《暂分男行女行将来仍然完聚诰谕》，承诺未来恢复家庭，为1855年分营制度正式废除铺路。
咸丰五年三月（1855年3月），洪秀全发布诏令废除男女分营，允许婚配、夫妻团聚，民间实行一夫一妻制，高级官员仍可多妻。
同时设立“男女媒官”管理婚配，颁发“龙凤合挥”（中国最早的结婚证书），规范婚姻登记。
历史评价：分营制度在战争初期确有强化纪律之效，但后期异化为压迫工具。其废除标志着太平天国从激进宗教理想向现实治理妥协，也暴露了农民政权在制度建设上的局限性。
下一章补充说明太平天国的婚姻制度，看在男女平等的口号下，真正的实情是什么。）