实际生活中， 人们很容易产生各种各样的错觉。我国古书《列子》中曾有这样一个有趣的记载:
孔子东游，见两儿辩斗，问其故。一儿日:“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。”一儿曰:“日初出时大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿日:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑日:“孰谓汝多知乎?”
这里所讲的近如“车盖”，远似“盘盂”，就是错觉现象。简单地说，错觉是指不符合刺激本身特征的错误的知觉经验。它与幻魔或想象不一样，因为它是对应于客观的和可靠的物理刺激的，只是似乎我们的感觉器官在捉弄我们，尽管这样的捉弄自有其道理。再如，飞行员在海上飞行时，海天一色，找不到地标，经验不够丰富者往往因分不清上下方位，产生“倒飞错觉"，造成飞入海中的事故，亦是同理。此外，在一定心理状态下也会产生错觉，如惶恐不安时的“杯弓蛇影”、惊慌失措时的“草木皆兵”等。
索拉卡？我更喜欢教他奶妈，在云顶之中可以当C也可以当辅助，
今日我们来讲讲索拉卡
我曾是群星间的一缕意志，没有血肉，没有心跳，唯有冰冷的轨迹在虚空中延伸。天界的职责是俯瞰、编织、修正——用星辉为万物写下“注定”。符文之地的凡人却总在挣扎，像一群撕咬命运丝线的飞蛾。他们流下的血浸透土壤，哀嚎声甚至穿透星穹。
星辰不会疼痛，但目睹艾欧尼亚的森林被战火焚毁时，我的光芒开始颤抖。同族警告我：“干涉凡人的因果，便是亵渎天界的法则。”可当一名母亲跪在焦土上，用双手刨出死去婴孩的骸骨时，我听见星辰的“秩序”轰然崩塌。
——若命运注定苦难，这样的命运值得被重塑。
我撕开星灵之躯，让血肉在魔法洪流中生长。坠落时的剧痛像千万把刀刃剐蹭灵魂，但我终于触碰到了那母亲的泪水。她问我：“您是神明吗？”我摇头，喉间腥甜——原来神的答案，需要用凡人的鲜血来书写。
凡人的躯体脆弱得可笑。在弗雷尔卓德，我第一次懂得“寒冷”：冰霜割裂皮肤，风雪灌入肺叶，连星光都变得浑浊。可当我用颤抖的手治愈冻伤的战士时，他塞给我一块烤热的兽骨：“星灵……也怕冷吗？”那温度烫得我几乎落泪。
天界的预言在血肉中失效。我曾试图纠正诺克萨斯军阀的野心，却发现他屠城的刀锋下藏着对瘟疫中死去的幼弟的执念；我想平息德玛西亚的偏见，却目睹一名法师在火刑架上大笑：“烧吧！我的女儿会记住这光！”凡人的命运不是丝线，而是暴烈的火焰——既毁灭一切，又照亮黑夜。
最深的幻灭来自巨神峰的同胞。他们仍高居云端，将凡人视为羔羊，降下“神选”的恩赐或天罚。当我质问他们为何漠视苦难时，他们冷笑：“索拉卡，你已染上凡人的愚昧。”
是的，我染上了。染上农夫递来的苦茶的涩，染上孩童埋在战壕里的野花的香，染上垂死者攥住我袍角时掌心的温度。若这是愚昧，我甘愿永堕尘泥。
如今我的双足踏遍裂谷与沼泽，伤口结痂又崩裂，星辰之力在血脉中日渐黯淡。但当我为濒死的祖安孤儿哼唱安眠曲时，她的瞳孔映出我从未见过的星图——混乱、脆弱，却比天界任何预言更美。
“从星灵到凡躯，不是坠落，而是重生。”我仍会仰望夜空，但不再为修正轨迹，只为铭记：真正的星辰，已在人间点燃。
（袍角掠过废墟，下一站是诺克萨斯的战场——那里有新的哭声，等着被星光轻轻接住。）
我曾以为褪去星灵之躯的痛楚是终点，却不知那只是凡人命运的第一课。
凡人的血液竟如此沉重。在恕瑞玛的沙漠，我试图用星辰之力平息一场部族仇杀，却被飞溅的鲜血浸透长袍。一名濒死的战士抓住我的手腕，他的血与我的血在沙地上交融，竟腐蚀了星光的纯粹。天界的法则在耳边尖啸：“不可沾染凡人的因果！”可当我用颤抖的指尖缝合他的伤口时，忽然明白——“这污浊的血，才是真正的神圣”。
星辰之力开始排斥我的躯体，每治愈一人，皮肤便龟裂一寸。暗裔的诅咒在阴影中嗤笑：“看啊，众星之子正在腐烂！”但那个被我救活的战士，却在月夜下为敌对部族的孤儿送去水源。他的背影比任何星座都更清晰。
饥饿的神：凡人教我的第一课
星灵无需进食，而凡躯会饥饿。在比尔吉沃特的渔村，我因虚弱昏倒在腥咸的码头。一名老渔妇将发霉的面包掰成两半，另一半塞进我手中。她满口牙齿脱落，却笑得像初升的太阳：“吃吧，星星姑娘，饿肚子时可没力气普度众生。”
面包屑卡在喉咙里，刺痛却温暖。那一刻，我尝到了比天界琼浆更真实的滋味——“匮乏中的慷慨，才是神性真正的源头”。
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