谁知水疠突然分裂为二，一为"消渴水疠"，一为"水肿水疠"。消渴疠手持空水杯，杯底刻着《灵枢·五癃津液别》"水谷入于口，输于肠胃，其液别为五"；水肿疠背着满水瓮，瓮身刻着《金匮要略》"诸有水者，腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈"。凌儿这才惊觉，二者实为水液代谢失衡的一体两面。
"上焦不治则水泛高原，中焦不治则水留中脘，下焦不治则水乱二便。"赤松子的玉简突然飞至坛中，玉简展开为《三焦辨证图说》，"今需通调三焦，以冬凌草清上焦，茯苓理中焦，附子温下焦。"凌儿依言调整治法，用"上焦羽"化雾清肃肺气，"中焦羽"化露健运脾气，"下焦羽"化冰温补肾气。
当三焦气机贯通时，消渴疠的空杯开始凝结露珠，水肿疠的水瓮出现虹吸效应，二者的体液竟通过凌儿的羽翼经络形成循环。凌儿趁机引导天池水注入二十四节气竹筒，竹筒依次发出"井、荥、输、经、合"的五音，对应五脏的水液输布。最后，她以"羽音"震动"肾经羽"，只见所有水疠的"太溪穴"同时喷出水柱，汇入天池形成"水津环流"的太极图。
危机解除后，人间传来喜讯：干涸的河床渗出甘泉，患者的水肿与消渴同时缓解。凌儿望向自己的羽翼，发现"肺经羽"变得晶莹剔透，"肾经羽"则泛着温润的紫光——那是水液代谢正常的征象。天池水面倒映着她的身影，与丹炉岩的倒影重叠，竟形成"水火既济"的卦象。
赤松子此时现身，手中托着新修订的《天工开物箓》，新增的"水液章"闪烁着波光："草木司掌水津，当明三焦气化，察五液分布，凡人间水病，许以灵根通调，勿使独亢。"凌儿点头应下，忽觉羽翼轻颤，每根羽毛上的经络纹路都在吸收天地间的水汽，那些曾被视为抽象理论的"气化"概念，此刻都化作了可触摸的生命之流。
章末诗：《夏火冬水调》
离火岩中炼二仪，天池波上布三綦。
君相分明三焦治，津气周流五液宜。
丹现五行和合象，羽成九窍贯通机。
最是朱明承小满，半炉真火半瓯瓷。
（本章通过"离火炼药"的三重炉设定，将"君相二火三焦辨证"转化为具象的炼丹场景，以药物性味与卦象、病机的互动，实现中医哲学的视觉化表达；在"水津布化"中，以消渴与水肿的病机对照，展现中医对水液代谢的整体认知，通过"开鬼门"的扇风、"洁净府"的导水等意象，将抽象的治则转化为可感知的法术动作。文中大量嵌入《温病条辨》《金匮要略》等典籍条文，使中医理论成为推动情节的核心动力，同时通过"水火既济"的卦象隐喻，深化了"阴阳平衡"的哲学内核。）
下章预告·芒种夏至篇
芒种稼穑·土宫培元：凌儿为稳固人间气脉，决定在芒种时节修补"土母"。她深入昆仑山的"稼穑洞"，却发现洞中藏着上古"土疠"，其形如五谷杂粮的腐坏形态，身上刻满《脾胃论》的"内伤"条文。当她以冬凌草配伍"四君子汤"培补中气时，疠气竟化作...
夏至流火·金井淬锋：夏至日，昆仑冰渊的墨毒与丹炉岩的火疠勾结，形成"火毒入血"的危局。凌儿根据《血证论》"止血、消瘀、宁血、补血"四法，在"金井"设坛淬剑，以冬凌草汁为"水"，以火疠余烬为"火"，试图炼制能斩断墨毒的"气血之剑"。谁知淬剑时引动《奇经八脉考》的"冲脉为血海"之力，剑身竟浮现出...
（下章将继续深化"中医哲学的文学化表达"，通过"土母修补脾胃疠气气血炼剑"等场景，将"脾胃为后天之本气血理论奇经八脉"等理论转化为神话元素，同时以"培元-淬锋"的过程，隐喻中医对人体根基与抗病能力的认知。）