论道毕，赤帝取出一枚「火水木三通丹」，丹体通透如红宝石，内中可见三条游丝般的纹路：赤色（犀角）、青色（仙鹤草）、黑色（龟板），相互缠绕如太极。「此丹以犀角清君火，仙鹤草疏肝木，龟板滋肾水，可预治火盛水衰之证。待立夏节气，可携此丹往北方水运之地，试其与附子相佐之妙——附子辛热，能补命门之火，与犀角相杀，却可治水虚火浮之『假热真寒』，此乃『水中求火，火中求水』之终极配伍。」
青瑶领命退出，见朱明之野的梧桐树已抽出新叶，叶片边缘的焦痕化作赤色脉络，如天然的「火运图谱」。远处，清明的细雨终於落下，雨滴中竟夹杂着冰晶，落地时与赤土相击，发出「滋滋」轻响，腾起的水雾中，隐约可见仙鹤与犀角的幻影相互追逐，正是「水火既济，天下太平」的征兆。
结语
清明时节的温毒发斑之症，本质是「火盛水衰、热闭血分」的极端失衡。青瑶以仙鹤草为「护土之堤」，犀角为「灭火之水」，通过炮制、配伍、针灸等手段，演绎了「相杀相生、通因通用」的治疗智慧。其间贯穿「热因热用」的反治法、「以血导血」的逐瘀术，更揭示了「火中有水、水中有火」的阴阳至理。世人畏犀角之寒，恐仙鹤草之涩，却不知在医者手中，偏性即是药性，冲突即是调和，关键在於「调其过、补其不及、致其和平」。此回以「赤土裂」起，以「冰晶雨」终，正应了「火极似水，物极必反」的天道轮回，亦彰显了中医「以变应变」的智慧精髓。
赞诗
清明赤日裂焦土，热毒攻心血闭阻。
犀角寒凝清帝阙，鹤仙草涩固坤土。
冰窑巧布通玄府，火灸奇施引逆炉。
二十四气皆妙药，寒温相济化龙图。
预告
且说立夏节气，青瑶奉赤帝之命，携「火水木三通丹」北上。北方水运之地本应冰天雪地，却见「蝼蝈鸣，蚯蚓出」，民多「寒厥腹痛」：四肢厥冷如冰，腹痛喜温，却胸中烦热，饮冰不解。青瑶按「水运不及，火反侮水」之理，欲以附子温肾阳，与犀角相杀为用，却遇老妇「寒疝」重症——腹痛连腰，睾丸偏坠，舌红少津。且看她如何以「水火既济」之法，佐以鹿衔草、海马，演绎「以脏补脏、以形治形」之术——正是：立夏冰河开玉鉴，鹤衔附子破冰渊。欲平水火相凌局，且将龙虎一炉煎。
（第四回完）